精神與精氣神 - 翔名生

2024年7月26日 - 信報

精神與精氣神，兩者有什麼不同？評估一個人的健康狀態，很多時會形容「精神爽利」、「精神抖擻」，自覺「精神」尚可。

精神，指一個人流露出來的健康面貌；早在《莊子》和《黃帝內經》，用以形容一個人的生命氣息狀態。

《素問》亦有精氣的概念。精氣是內在的，蘊藏在各個臟腑，而氣即與精相混共存，亦有轉化傳遞作用。

三魂 - 翔名生

2024年7月17日 - 信報

三魂，彌補肉體之外、形而上現象的解釋，亦有善惡、道德、宗教含意。

《雲笈七籤》云：「夫人身有三魂，一名胎光，太清陽和之氣也；一名爽靈，陰氣之變也；一名幽精，陰氣之雜也。若陰氣制陽，則人心不清淨；陰雜之氣，則人心昏暗，神氣闕少，腎氣不續，脾胃五脈不通，四大疾病系體，大期至焉……」

三魂亦受生活作息影響：「三魂迴圈不絕，則生人安穩無病。其日可清淨身心，不酒，不色，着新衣，焚香習善……若其日淫醉昏亂，魂歸，去身三步取合不得，穢氣沖射，魂遂去而不歸……魂若不歸，魄即與鬼通連……五鬼侵室。三魂絕而不歸，即魄與五鬼為徒，令人遊夢怪惡，謂之遊魂；身無主矣，令人行事昏亂，躭睡好眠，災患折磨，求添續不可得也。」

一部好電影的高潮 - 嚴浩

2015年02月20日 - 蘋果

「讀讀你自己，而不是書，真理並不在外，那不過是記憶，而非智慧。沒有智慧的知識（記憶），如同空的熱水瓶──假若你不倒水進去，也等於無用。」

這是一位靈魂大師講的話，他名字叫阿姜．查。

昨天我們說「靈魂回來的經驗必須親自體會，任何書都無法教你甚麼叫靈魂回來了，靈魂回來的人頭腦清晰，即使身染重病，或者在壓力當中，都清楚明白靈魂才是真的我，那個在病痛中煎熬，或者在世間煩惱中度日的人只是另外一個我，靈魂好比是藍天，種種煩惱好比是雲，雲起了，則『坐看雲起處』，耐心地等雲過去，又恢復了一片藍天。」

讓靈魂趕上來 - 嚴浩

2015年02月19日 - 蘋果

過年的幾天正好休息，照非洲土人的說法，休息是讓靈魂趕上來。平時讓靈魂趕上來的具體方法是平躺20分鐘，閉上眼休息一會兒。這是很科學的，這短短20分鐘讓我們的自愈神經有再生的機會，這樣頭腦和身體神經都有機會放鬆，靈魂在身體放鬆的狀態下才可以附體。

靈魂回來的經驗必需親自體會，任何書都無法教你甚麼叫靈魂回來了，靈魂回來的人頭腦清晰，即使身染重病，或者在壓力當中，都清楚明白靈魂才是真的我，那個在病痛中煎熬，或者在世間煩惱中度日的人只是另外一個我，靈魂好比是藍天，種種煩惱好比是雲，雲起了，則「坐看雲起時」，耐心地等雲過去，又恢復了一片藍天。

我的曼陀羅 - 李維榕

2014年7月19日 - 信報

從馬不停蹄的香港，一個人回到安大略湖上的老家，獨居生活其實並不孤獨，早上起來看湖天一色，黃昏時見帆影片片，東尋尋，西覓覓，一天很快就過了。朋友問：你寂寞嗎？我寂寞，是因為老伴走了，再也沒有形影相伴，沒有靈犀相通，也沒有可以任性吵嘴的人。屋子裏滿是他的東西，仍然等候着主人的歸來，但是衣櫃內他的部分已經慢慢被我霸佔，他留下的空間，將愈來愈被取代。還有律師及會計師們，正在努力把他的名字及身份從我們共同擁有的戶口趕走。

世界是無情的，他的音容仍然鮮明，病榻上那牢牢不放的握手，讓我依然心痛。但是正如「紮西拉姆．多多」的詩句所寫的，如果沒有那溫情的細語，深切的眼神，沒有那橫逸的衣袂，與金色的面龐，還會深記　着你嗎？還會認得你嗎？會不會有一天，我再也無法想起他的樣子來？而更糟糕的是，那再也不重要了。

允許的藝術 - 嚴浩

2010年06月30日 - 蘋果 

從西方流行起來的「新紀元運動」是不含宗教意義的精神運動，這個運動所關心的也是人們的精神與身體健康，以及怎樣用轉換思想模式的方法使財富進來，這包括了精神財富與物質財富。他們也修法，所謂的「法」是方法。有個法叫「允許的藝術」（The Art of Allowing），只允許讓自己感到平和舒暢的念頭進來。在我們腦中自出自入的念頭不知凡幾。這些念頭管不住，也停不了，一時使我們開心、充滿鬥志，一時使我們沮喪、充滿痛苦。

慈心觀（九）：你是否認得快樂 - 嚴浩

2010年07月01日 - 蘋果 

前幾篇文章講修習「慈心觀」的方法時，不止一次提到「恭恭敬敬」的字眼，這裏要解釋一下。「恭敬」，在這裏不是要求我們去恭敬那幾段文字，而是提醒我們行氣的一個竅門：一個人的念頭會影響情緒，而情緒一定會影響身體。例如長期的腰痠背痛，西醫診斷這種病有四大主要成因，前三個分別是：姿勢不良、長時間固定一個姿勢工作、缺乏運動，第四個原因就是情緒與壓力失衡。情緒、壓力都影響我們身體內氣血的運行，一旦出了「恭敬」的念頭，身心便柔軟了，氣脈也暢通起來。修法的時候我們需要氣脈暢通，所以需要動「恭恭敬敬」這個念。一個懂得令自己開心快樂的人是一個健康的人。連心都開了，全身血脈和細胞哪有一個不打開？即使五臟中有毒素，也由此從開放的毛孔釋放出去了。

慈心觀（八）：「慈心觀」的不可思議 - 嚴浩

2010年06月29日 - 蘋果 

「慈心觀」其中一個最不可思議的功效是：幫助你改進社會上的人際關係，使你在人事上添加助力。這是傳我這個法的比丘尼宗映師告訴我的。我想起一位密宗大師，他是李連杰的上師，有人請他施法促成一件事，事情果然成了，後來有人請教上師施了什麼法，他謙卑地笑了起來，說：「我只是把對方的照片放在面前，把一切好的祝願都加在他身上。」現在回想起來，這位密宗大師修的就是慈心觀。為別人修慈心觀之前，首先為自己修，讓自己的磁場乾乾淨淨充滿正面能量，讓自身通體透明，整個人籠罩在一片金光中，這時候，你的頻率與大自然的頻率形成共振，好比一滴水溶進了大海，你動的念頭，好比一塊石頭投進水裏，激起的水紋會蕩漾到你看不見的地方。

慈心觀（七）：願我永遠保持快樂 - 嚴浩

2010年06月28日 - 蘋果 

隨着「慈心觀」祈禱文的秩序，從「願我沒有危難」開始，接着是「願我沒有內心痛苦」，恭恭敬敬地觀想到「願我沒有身體病痛」後，感受一下身心當下的感覺，在金光中的你，這時感覺到一種身心都解脫的快樂，原來籠罩着身體的不好磁場已經化成一縷煙消失在天邊；內心的痛苦也化成一縷煙消失在天邊；身體上的病痛也化成一縷煙消失在天邊。消失的過程不需要具體去「看見」，意念告訴身體：「病痛消失」，病痛就化成煙，從全身打開的毛孔中散出，釋放到天邊的一片光明中，無影無蹤。這時候的身心有一種解脫的快樂。

慈心觀（六）：願我沒有身體病痛 - 嚴浩

2010年06月27日 - 蘋果 

恭恭敬敬地把前面兩句祈禱文用心默念，專注地做好觀想，心開始變得柔軟。一顆柔軟的心是一顆寬容的心，寬容的心懂得將心比心。願我沒有危難，也願他人沒有危難；願我沒有內心痛苦，也願他人沒有內心痛苦。觀想到這個程度，心柔軟了，心身舒暢，病從哪裡來？所以慈心觀的第三句祈禱文是「願我沒有身體病痛」。沒有身體病痛包括了前面的沒有內心痛苦，身心都走上正軌，情緒病也不知不覺復原。一個身心都健康的身體，更能體諒人家的痛苦。這時候如果被人家無端謾罵，也會習慣地用慈心去「觀」一下人家的心，一觀便知：對方是在痛苦中過日子，於是能夠體諒對方的憤怒。這是因為自己懂得轉換角度，心就打開了。你修習了慈心觀，人家沒有你這樣的福氣。

慈心觀（五）：願我沒有內心痛苦 - 嚴浩

2010年06月26日 - 蘋果 

「慈心觀」祈禱文的第二句：「願我沒有內心痛苦」。心病還須心藥醫，情緒病靠自己調整心理，把煩亂的心收回，觀自己的心。一切唯心造，世上的一切都因為自己動了念，以致無中生有。動了一個懷疑的心，周圍的人，從家人開始，到朋友、同事、社會上的人，全都成了疑人，這是一個感應不好磁場的心。

慈心觀（四）：觀想的一點技巧 - 嚴浩

2010年06月25日 - 蘋果 

修習「慈心觀」要求我們進入觀想狀態，這其中有一點點技巧。比如觀想自己通體透亮，您可以當是照鏡子，您什麼姿勢，鏡中的您也是什麼姿勢。您看見鏡子中的您變成通體透亮，您自己必然也已經透亮。原則是不要用任何的力，好像看東西一樣，很自然就看見了。

慈心觀（三）：願我沒有危難 - 嚴浩

2010年06月24日 - 蘋果 

願我沒有危難，將心比心，也希望天下眾生都沒有危難。有了這樣寬宏的心，就契合了天心，由於契合天心，您的祈禱就有天來幫您。這裏面有個步驟：首先是要釋放自己的負面磁場。負面磁場會吸引負面遭遇，並且會像滾雪球一樣越滾越大。

慈心觀（二）：「慈心觀」的第一句 - 嚴浩

2010年06月23日 - 蘋果 

「慈心觀」的祈禱文非常簡單，只有四句話，但需要配合冥想來完成。我這裏說「冥想」，不是打坐。冥想可以理解成禪坐，禪坐未必一定需要盤膝而坐。在喜馬拉雅山禪修的行者，什麼樣的坐姿都有。冥想也沒有宗教標籤，我相信，當這個「慈心觀」出現在人類社會時，人類還沒有狹窄到要用宗教把人劃分起來。

慈心觀的第一句是：「願我沒有危難。」

慈心觀（一）：古老失傳轉運法 - 嚴浩

2010年06月22日 - 蘋果 

我請教大師，有沒有一個法，修了後，可以身體健康，順心如意？法師說有，這個法叫「慈心觀」。大師隨之說法。我想起這個內容曾經在一本老番書上簡略提到過。老番作者說，這個祈禱法非常古老，甚至已經失傳。但以我所知，所謂失傳，是很少在佛經中以文字流傳，因為它的出現，可能比佛陀還要早。在西藏的密宗及南傳的原始佛教中，這個祈禱法由僧人代代以口傳的形式保存下來。

淋雨的老和尚

時近傍晚，有一位和尚在返寺途中，突然雷聲隆隆，天，下起了大雨。雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停止，「怎麼辦呢？」

和尚著急四望，所幸不遠處有一座庄園，只好拔起腳步去求宿一宵，避避風雨。

庄園很大，守門的僕人見是個和尚敲門，問明來意，冷冷地說：「我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧！」

「雨這麼大，附近又沒有其他的小店人家，還是請您給個方便。」和尚懇求著。

「我不能擅自作主，等我進去問問老爺的意思。」僕人入內請示，一會兒出來，仍然不肯答應，和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚，結果，僕人依舊搖頭拒絕。