古人如何湊仔 - 區家麟

2013年2月22日 - 信報

這是巴布亞新畿內亞一個部落社會的兒童食蕉遊戲。給孩子每人一隻蕉，他們會先吃掉一半，剩下的一半，和旁邊的小朋友交換；拿到別人的半隻蕉，他們又吃掉一半，剩下的四分一隻蕉再交換。

如是者，人類學家觀察，孩子們的香蕉，又吃又分，最後剩下指甲頭般小，終於難以再分，全都吞下肚裏。這是一些部落社會的傳統遊戲，也是他們的相處方式：習慣分享，遊戲不重視輸贏，甚少「競爭」。

這個故事，載於《槍炮、病菌與鋼鐵》的作者Jared Diamond戴蒙德之新作The World Until Yesterday，未見中譯本，姑且譯《昨日之前》。戴蒙德開宗明義說，我們了解人類心智，多從「WEIRD」角度出發，即是西方（Western）、受過教育 （Educated）、工業化社會（Industrialized）、富裕階層（Rich）及民主社會（Democratic Societies）的角度審視，簡稱WEIRD，亦取其「怪異」之義，這些角度，只屬地球上一小撮人之視角，其他人看來，可能甚為怪誕。

減肥與一行禪師 - 區家麟

2013年6月7日 - 信報

有位記者朋友，曾經醉心研究減肥之道，她很認真，希望解答一個問題：究竟坊間眾多減肥公司，不談抽脂食藥等機械性及非常不自然的減肥「療程」，純粹談節食，千百種減肥食譜，哪種最有效？

答案有點出人意表，她有這樣的觀察：其實餐單本身不太重要，很多食譜都有減肥功效；最關鍵的是，忙碌城市人如何緊跟減肥餐單進食？縱使最有恆心的人，每天要花時間準備食物，還要於繁忙的公務應酬中拒絕盛宴，或在喧囂鬧市中找尋餐單裏規定要吃的東西，需要無比堅定的意志，幾乎不可能。

如何平伏那心跳 - 區家麟

2013年6月14日 - 信報

用文字去寫「不立文字」的禪宗，豈非自打嘴巴。不不不，一行禪師引《圓覺經》謂：一切佛法皆是「標月指」。我們要看月亮，用手指去指，但不要以指為月，錯把手指當作月亮。禪宗非「不立文字」，它叫人不執着於文字，不執着於任何經書，甚至不執着於任何人的教導，不執着於不執着。

時間又回到一行禪師禪修營，烏溪沙青年營的大體育館，幾百人仰臥着，聽僧團指示，修習「深度放鬆」。大家平躺着，首先放鬆平日不自覺繃緊的眉頭，再把肩膊的重擔放下──才發現，原來自己的眉頭一路皺着，肩膊常以為自己挑着千斤擔子。

七月一日（一）：回歸寶鼎鬼故事 - 區家麟

2013年6月21日 - 信報

以下故事情節，都是真人真事，至於「鬼」是不是真的，我不知道，無從判斷。

那已經是十多年前的事。九七回歸後兩三年，我們一大群朋友在大嶼山度假，忽發奇想，凌晨四點，大夥兒上寶蓮寺聽早課。

故事由這裏說起。

今天的寶蓮寺，大雄寶殿在擴建，看不見佛陀，只見到商機。那些年的寶蓮寺，還沒有昂坪「衫碌拎」，沒有仿古大公廁，沒有昂坪市集，沒有靈猴影院，沒有迎接旅客的大廣場。

面試時用你真誠的眼神感動人 - 區家麟

2011年1月21日 - 信報

 

上文談過寫求職信露出馬腳，與面試時撼頭埋牆的反面教材，朋友問，那麼應如何「見好呢份工」？在很多非專業的工種裏，如果求職者學歷與經驗差不遠，面試時，最主要看態度；態度，則反映於眼神。

人們說，梁朝偉演技很好，因他「眼睛懂得演戲」，大概沒有人會說：他的鼻子演得很有神、他的耳朵很迷人。「大眼仔」流行，皆因大家發現，女孩子一雙水汪汪亮晶晶的大眼睛，有「立刻變靚」之效；「港女三寶」：大眼仔、粗眼線、假眼睫毛，都與眼睛有關，化妝先化眼，正是擒賊先擒王的大智慧。若你不相信眼神之重要，請回想初戀心動一刻，難忘那回眸淺笑、婉約深情的觸電感覺，正是來自深邃溫柔的眼神。

如何在見工時撼頭埋牆 - 區家麟

2011年1月14日 - 信報

 

講課時，常會隨身攜帶一堆笑話，以備棟篤笑搞氣氛，兼警世及恐嚇之用，其中一個笑中有淚，甚覺悲涼的故事，有關「非洲」。

當時為一些大學一、二年級生講課，內容有關政治及時事，問了同學一道題：「達爾富爾地區在非洲哪一個國家？」

你的求職信露出馬腳了 - 區家麟

2011年1月7日 - 信報

 

新人類的求職信，在一眾主管眼中，新奇有趣，蔚為奇觀，好睇過戲。碰到這話題，火山爆發，一發不可收拾。

好些求職信，先不用看內文，翻到最後一頁，應徵的同學附上照片，竟舉起Ｖ字手勢騎騎笑，有人扮可愛教主、擺港女十式。須知道，應徵的職位，只是專業的撰稿員，不是漂亮可人的促銷員，不用chok樣盡出吸引注意。這個年代，數碼相機普及，拍攝人像，沒有人會再到影樓正襟危坐；擺出的姿勢，必然古靈精怪，思想古舊的主管級老餅慢慢習慣，開始明白、體諒，甚至有時會欣賞—不過，有一位竟在求職信裏附上雙人合照，兩位美女面貼面，咧嘴而笑，哪位是求職者？連體嬰？

消費．浪費．大智慧 - 區家麟

2010年10月29日 - 信報

最近一個樓盤廣告，又令人驚覺今夕何夕。廣告語句謂此豪宅「揭開璀璨奢華序幕」，才知道當今世代，「奢華」已變成正面價值，成為公然追求的目標。翻開辭典，「奢華」一詞，有三個解釋：一曰「奢侈、浪費，與儉相對」；二是「誇大」；三作「過分」，統統是貶義。很明顯，「豪宅」之「豪」味，已嫌太過平淡，為了不同凡響，只好「由豪入奢」，樓盤才能高人一等，更顯尊貴。

曾幾何時，「節儉」是美德，「簡樸」才高雅，「炫富」乃淺薄。為迎合買家喜好，豪宅名字早已不再含蓄。如果有人問你住哪裏，你會說得出口「我住在『名門』」？坐上的士，司機問你到哪裏，「我去『君臨天下』」，頗有喜劇效果。何文田變了豪宅區，自稱「半山」，已算老實，遲些豪宅區擴展至慈雲山與鑽石山，可能有「慈雲半山八號」與「鑽石山金頂」。