浮針掃走8年腕痛 - 袁康就

2024年11月22日 - 信報

肌肉是可以生病的。日常生活大部分痛症源自肌肉勞損。浮針醫學稱繃緊的肌肉為「患肌」。當該塊繃緊肌肉需要活動，繃緊部分障礙其伸展，那附着骨頭的肌肉末端便出現強大應力，應力造成疼痛，應力愈大，疼痛愈大。

浮針對痛症療效之快，主要原因是浮針直接處理患肌。當繃緊肌肉透過浮針鬆開，應力消失，疼痛也就隨即消退，立竿見影。

浮針治痛非止痛 - 袁康就

2024年11月11日 - 信報

在香港，浮針或許鮮為人知。浮針治療痛症並非「止痛」，而是把相關的肌肉放鬆。

肌肉在屈伸活動時，尤其在拉伸動作過程中，肌腹某處如果出現繃緊，那拉伸的長度就受到限制；倘若我們仍堅持拉扯，那肌肉末端將會出現強大應力，應力愈大，疼痛愈大。

浮針醫學認為肌肉鬆緊狀態直接影響個人健康。疼痛形成源自繃緊肌肉，叫「患肌」。當浮針扎入皮下的疏鬆結締組織，通過「掃散」和「再灌注」，繃緊肌肉會得到放鬆，肌肉長度和柔軟度回復正常，拉扯活動時那肌肉末端的應力隨之消失，疼痛亦馬上消失。可以看到，浮針整個操作僅僅在處理肌肉，使肌肉從病理性緊張狀態回復正常。浮針操作根本與止痛不止痛沒扯上任何關係。

浮針遠程轟炸肩頸痛 - 袁康就

2024年6月7日 - 信報

浮針醫學有一個特別操作叫「遠程轟炸」。意思是說，扎針點與「患肌」距離很遠，但浮針仍然有效地鬆開患肌。浮針以遠程轟炸來處理肌肉病痛很常見。

例如，處理肩頸痛的頸部繃緊肌肉可在前臂進針；又或者腰臀疼痛可選擇小腿上進針。遠程轟炸的好處是，遙遠一針可以鬆開前方超過一塊的繃緊肌肉。

皮下疏鬆結締組織是浮針的靶組織，以網絡形態分布身體內外。浮針的「掃散」動作將以手電筒照射形態，把前面的組織細胞重新排列，結果是繃緊肌肉放鬆。

何生76歲，因右側肩頸痛前來求診。

擔驚受怕之頭暈 - 袁康就

2024年4月18日 - 信報

當自己患上頭暈，又不知何時發作，或駕駛中，或過馬路……那種恐慌實難以形容。

大部分頭暈患者會被建議做X光檢查。當然X光不難發現頸椎退行性病變，順理成章被斷症為，眩暈來自那椎骨或椎間盤退行性病變壓迫到椎動脈所致。

浮針醫學不同意這個講法，因為椎動脈由頸椎兩側的橫突孔穿過，並非由椎間孔穿過；即使椎間出現退行性病變也不能斷定椎橫突也有退行性病變，只有椎間盤出現嚴重的橫向突出才有機會壓迫到椎動脈，但這情況在臨床上佔極少數。再者，假若這極少數情況真的發生，椎間盤橫向突出壓迫到椎動脈，那除了手術，任何保守治療應該無效，然而事實並非如此。

跌打與針灸 - 袁康就

2015年8月21日 - 信報

一位年約40歲的男子靠在診所門口問：「我想看跌打！」我說：「跌打？我用針灸幫你，可以嗎？」他「呀」了一聲便消失了。

一般人對「跌打」的認識是敷藥貼、包紮、捽藥酒等。這個認知似乎有更新的必要。自中醫註冊制度實施後，所有跌打醫師都被歸類為「註冊中醫師（骨傷）」，「骨傷」的英文寫法是「Bone-setting」。「Bone-setting」意思是「正骨」。一位骨傷科的中醫師固然可以用敷藥、推拿，然而他也可以處方中藥、用針灸。同樣，一位處方中藥的中醫師也可以扎針、推拿和正骨。一位以針灸為主的中醫師也可以用中藥、推拿。

在「黃飛鴻時代」，跌打師傅的醫術非常高明，他們對關節錯位的修復、斷骨駁正等有獨到的技巧。他們在脫骱病人患處摸兩摸，掌握好角度和力度，啪啦一聲，關節馬上復位。這類精采的「雜耍」，可令觀者禁不住擊節讚好。過去，大部分跌打師傅能打亦能醫，對肢體關節及筋骨皮肉的認識非常透徹。由於功夫訓練或街頭搏鬥大多有跌撲打傷，故有「跌打」一辭。

針灸肩痛，真的不痛 - 袁康就

2015年9月4日 - 信報

郭先生右肩痛了兩個多月，當他曲肘橫舉外旋時肩三角肌下出現明顯的拉扯痛。

「其他位置痛嗎？可把手後屈摸到肩胛嗎？」我問。郭先生搖動一下肩關節嘗試檢測。我看到他後屈的動作並無問題，於是，我扶着他的手肘和前臂，按壓着他覺得疼痛的區間，叫他慢慢外旋，感覺一下他肌肉組織有否異樣。他把手外旋至某一角度便叫痛，我要他用一隻手指指出疼痛最明顯的位置，但他有點遲疑，說：「不能說出那一點，反正就在這一區。」我放下他的手臂，在他痛區的沿線上，由肘上方開始向痛區推按，發覺他的肌肉上有幾處黏連的「筋結」。

筋結是他肩痛的源頭。針灸技法當中，有「經筋療法」，我在兩個明顯的筋結位置各扎一針，然後叫郭先生慢慢移動手臂，重複剛才因外旋而導致痛楚的動作。他依我吩咐照做，驚喜地說：「咦，不痛了。」他好奇地問：「為何你扎針那麼淺？不是要扎出痹感嗎？現在你進針一點刺痛也沒有，怎來的療效呢？」郭先生是針灸常客，知道針灸講求「得氣」，要有痹感為好，這次見我沿皮斜刺，又不感到針刺的痛，有點疑惑。

煉神還虛穿越時空（精氣神三之三） - 袁康就

2015年3月27日 - 信報

「精氣神」的「神」可以理解為有主體意識的能量，或有主體意識的氣。

打個比喻，一個小房間坐了一群人，如果有人在抽煙，煙在空氣中飄遊，房內布滿煙味。我們姑且叫這煙是「氣」。若問，這煙可飄到甲而不飄到乙的鼻子嗎？不可以，全房間的人都嗅到這煙味。我們說，這些煙是沒有主體意識的，是沒有能力主控自己往哪個方向飄遊的，更沒有能力要甲嗅到而乙嗅不到。

我們打坐所煉的神，叫「陽神」，是有主體意識的氣，可以抉擇自己飄遊的「行為」。即是說，這個具備主體意識的氣可以根據自己的「意志」去影響房中某個人、或所有人、或不去影響任何人。

煉氣化神至宇宙同波（精氣神三之二） - 袁康就

2015年3月20日 - 信報

「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛」源自北宋陳摶所畫的「先天圖」。若以煉氣來說，一般人由開始直至有小乘效驗的話，就必須完成「煉精化氣」及「煉氣化神」工夫。陳摶在圖畫裏把這兩層工夫放在第一階段，明顯說明煉精與煉氣是同一初階內容。「煉神」才算到位。

先秦對精氣神的概念與今人不同，古時有「精氣為物」論，精氣是連着講的。大約東漢才有精氣神三個獨立概念，更出現「元精」、「元氣」、「元神」，當中對元氣尊崇備至，例如王充有《元氣論》。

「元氣」正確寫法是「元炁」。在中醫範疇，元氣是「無形」的，是天賦的，相當於一個人在世的「本錢」。即是說，上天一早就送你一百二十年壽命，如果你好好運用，可盡一百二十歲而歿，那就叫「盡天年」；只是，世上極少數人願意簡樸自然的生活。後天生命的耗損，可以通過修煉補救。

煉精化氣促進健康（精氣神三之一） - 袁康就

2015年3月13日 - 信報

「氣」是一個非常籠統的抽象概念，嚴格說是不清不楚，中國人就是喜用形而上的概念去概括現實世界，這些抽象概念對於西方人來說就難於理解了。

倘若我們用分析哲學對待我們所謂的「氣」，我們可以把它歸類為無意義的陳述。只是，我們習慣了，而且習慣了幾千年，我們對氣的認知毫無問題。譬如說，當我們與朋友打招呼時，說：「咦，你氣色不錯啊！」朋友聽後高興地微笑。這意味着他對「氣色」有很清楚的理解。可是，當我們對外國人說「your Qi is good」，這個外國人必定摸不着頭腦！

氣文化已經是中國文化的重要組成部分，所涉及的範圍很大很廣，包括中醫養生、術數命理、天文曆法，以及道德哲學。內丹氣功更以此為核心修煉課題。煉氣文化有所謂「精氣神」，被定義為「人身三寶」，通過適當修煉，可「煉精化氣」、「煉氣化神」，最後「與道合真」。

食氣者神明而壽 - 袁康就

2014年10月31日 - 信報

「食穀者智慧而夭，食氣者神明而壽，不食者不死而神」，此是《淮南子》的金句。「食氣」即是「服氣」，原來張口吸氣有學問。服氣又分「服外氣」和「服內氣」兩種。「服外氣」法可用站式或坐式，站式用口吸口呼或鼻吸口呼，坐式則用鼻吸鼻呼。「服內氣」法需用坐式，以鼻呼鼻吸。食氣講工夫，有一定技巧。若要強身健體，可常服外氣。若要有治病效果，甚或「神明而壽」，食外氣之餘，最重要還是服內氣。

呼陽吸陰合自然

如果我們留神於一呼一吸的微小細節上，我們會發覺，原來呼與吸是有溫度差的。我們以呼為陽而吸為陰。事實是，當我們呼氣時，一股氣流在背後由下而上。當我們吸氣時，又有一股氣流在胸前往下走。平日我們活動，不容易察覺這呼吸的溫差，然當我們打坐，靜聽呼吸，就不難發現這個分別。這股氣流呼時在背後上升微帶熱感，故為陽；吸時在胸前下降微帶涼感，故為陰。陽升陰降合於天地造化。

氣也可以當飯食 - 袁康就

2014年10月17日 - 信報

有云「氣足不思食」，練氣練得好，的確有飽意，沒有練過氣功的朋友是很難明白的。道家的內丹修煉是多元修煉，道教徒除打坐練氣，一般都有辟穀。辟穀因長期不食，飢餓感老早就消失。在修煉過程中，練者只靠呼吸、空氣和水。由於氣是主要「食糧」，也就有「食飽氣」的講法。

自古練氣技巧中確有「食氣」一法。「食氣」又叫「服氣」，分「服外氣」和「服內氣」兩種。服外氣又有口吸口呼及鼻吸口呼兩類。服外氣可強身健體，有病醫病。服內氣則是內丹修煉中提取真炁的工夫，不但醫治頑疾，還可以出神入化。

辟穀性命雙修治頑疾 - 袁康就

2014年9月12日 - 信報

中國很早就有「以食定形」的觀念，《淮南子》有「食水者善游能寒， 食土者無心而慧，食木者多力而狒，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食氣者神明而壽，不食者不死而神。」很明顯，老虎獅子的勇捍，食肉也。人是萬物之靈，智慧最高，食穀也。

莊子筆下的「神仙」，吸風飲露，不食五穀。食穀比食肉者較有智慧，食氣又比食穀者更長壽。不食的又比任何善食的更高級，是永恆存在又具靈知的能量體！

人期許長生不老，便採用辟穀來追求更高級的存在模式。人要由凡俗形軀煉到神仙，必須斷絕食糧，輔之以內丹煉氣，達致長生不死。

欲得長生，腸中無滓 - 袁康就

2014年10月3日 - 信報

潮流興「消腩」，為的是減肥。女士們愛美，肚腩不能肥。肚腩肥大除了皮下脂肪肥厚外，還有腸道過分飽滿。

晉代醫家葛洪說：「欲得長生，腸中當清；欲得不死，腸中無滓。」腸的狀況，是決定長生不死的必要條件。我們吸收的營養物質，往往超過身體所需，多餘的營養會透過化學轉化，貯藏於體內。例如，多餘的血糖可轉化成肝糖元，貯於肝細胞之中；多餘的脂肪，貯於皮下脂肪層；多餘的蛋白質，貯存於肌肉之內。

脂肪應以運動燃燒為宜。初階段的運動，所消耗的是糖分，繼之是脂肪。所以，持久的運動才能達致「消腩」之效，只是香港人不願做運動，又或者工作太忙而無暇運動。若問運動以外的減肥法，我會建議辟穀加瀉腸。

心靈虛怯陰靈易入 - 袁康就

2014年8月1日 - 信報

氣功打坐班有同學問：「袁博士，七月鬼節快到了，我們打坐怎樣避免？」我說：「怎樣避免？你假定那些鬼能侵害你，你才有這個問題。如果你假定那些鬼沒能力侵害你，那你便沒有問題！」

同學猶豫：「打坐是靜定的，不是容易被陰靈進入嗎！」我說：「論陽氣，陰靈全陰無陽，你是人，半陰半陽，鬼都怕你。你不讓鬼進入，鬼又怎能進入！」

道家講陰陽，氣本屬陽，故煉氣指煉陽氣，不會煉陰氣。我們所說的鬼，是陰氣所聚之靈。人是陰陽參半，初生嬰兒近於純陽，身體柔嫩，成長過程中陰氣漸多，陽氣漸少，至老死一日，陽氣盡消，成全陰之體，故肢體僵硬。

太極拳慢打練張力 - 袁康就

2014年8月29日 - 信報

我們游泳的時候，很容易感覺到水的阻力。空氣也有阻力，只是我們習慣了，我們感覺肢體活動很自然，完全忘記空氣阻力而已。魚靠水的阻力而能游動，人靠空氣的阻力而有肢體活動。魚相忘於江湖，人相忘於空氣。

我們知道，太空人在太空漫步，很難有隨心所欲的動作，原因是真空。另外，沒有重力的空間也是太空人寸步難移的原因。因此，重力和空氣阻力是人類生存和活動不可或缺的元素。我們應該慶幸擁有了這兩項東西。

慢練感知張力

這種阻力可以叫「張力」，是我們活動時對這種抗阻力的感受。

要練好太極拳，張力的掌握很重要。太極拳是以慢打形態展開訓練的。為什麼要慢打呢？原因之一是，動作緩慢才有張力的體驗，快打則張力感覺模糊。這就是為何其他拳術很少提到張力訓練的原因。

煉如在，煉氣如氣在 - 袁康就

2014年6月20日 - 信報

相信很多煉氣功的朋友會遇上一個相同的問題，就是煉功煉到一段時間之後，似乎沒有什麼進境，雖然工夫操作變得純熟，打坐慣性也出現了，但內景與氣感都乏善足陳，究竟問題出在哪裏呢？

初學氣功，一般以「有為功」先行，而有為功是有所為而為，不論功夫技巧有多高，總可以在有所作為當中拿?一麟半爪，或多或少都有所「成就」。

練者在有為功之後，必會面對「無為功」的操作。練無為功則不像有為功般容易，因為功夫見之於無所事事，在無所作為底下，練者是不知所措居多。

氣到功成，靈於寸誠 - 袁康就

2014年6月6日 - 信報

「我打坐有三四年了，好像沒有什麼進步！」有同學問。

「你要怎樣的進步？」我問。

「有同學很快入定，有同學很快坐中見光，有同學下丹田一坐即熱，更有同學熱氣上頭……。我一樣好東西都未曾遇過，何解？」

「哪你打坐多長時間，一星期有幾次？」

「如無特別應酬，我差不多每天睡前打坐，大概一星期都有三四次，每次三四十分鐘。」

接近無為的有為氣功 - 袁康就

2014年5月9日 - 信報

氣功打坐功法主要分兩大類──「有為功」與「無為功」，有為功有所為而為，無為功無所作為。

一般來說，當我們得到指示，並隨着指示去做，縱使那件事怎樣困難，也可以完成。可是，當我們沒有任何指引，又必須做到無所為，相比之下就不知所措了。無為功的困難就在於無法之法，加上大腦無有停頓的慣性，雜念紛飛，霎時間要抑制所有雜念及內在活動，談何容易！

無為入定惚兮恍兮

無為功的目的是「入定」，入定就是恍恍惚惚。這感覺是似有似無。它既不是有念，又不是無念，是隱約中似有些東西，但不太清晰。這狀態就是老子所說的「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物」，新的東西就在這恍惚之中萌生。

玉石有真氣 - 袁康就

2013年8月2日 - 信報

「噢，我昨天在人多擠迫的商場裏被人撞倒，手臂落地。我還以為手斷了，幸好我那隻玉鐲擋煞，玉鐲即時斷了兩段，我手臂沒有斷骨，菩薩保佑！」三嬸描述她昨天玉鐲救臂的經過，如有神助。

在日常生活中，這些例子很多。中國人相信玉器有驅邪擋煞的功效。這觀念來由自有。從出土文物可知，遠古的新石器時代，我們的祖宗對玉石早有崇拜。

一般認為，玉石具有精靈， 可幫人消災解厄，這種信仰屬於精靈觀。

耳尖放血退燒快 - 袁康就

2013年7月26日 - 信報

針灸有時很神奇，其療效之快往往令人吃驚。當你感冒發燒，有否想過用針灸？告訴你，針灸處理急症很多時比西藥更快，尤其是發燒。

小朋友發燒，最好用耳尖放血法。第一，小朋友怕痛，不可以用體針留針方法，放血是點刺，只是一下，跟着要做的只是把血擠出，整個過程對小朋友來說不算太驚慌。第二，小朋友怕吃藥，味道不討好。西藥抗生素與止痛藥以外，耳尖放血是可以考慮的，它讓整個身體瀉熱，激發自救功能，提高自癒能力。