慈心禪 - 翔名生

2024年6月11日 - 信報

預留十分鐘時間，讓自己安靜下來。安靜，讓呼吸帶領思緒起伏，稍稍安穩躁動的情緒。

沒任何事情可以比這刻的安靜更優先，亦沒任何牽掛需要抽離現時狀態。因為，生命，在此時此刻最重要。

這時，你要觀看自身，透徹地看，外邊的驚濤駭浪，只有你能保護關顧自己，只有你知道怎樣一路走來。這個世界，要承受的悲歡，沒人能代替。

在心中升起一個磁場，善良的意念，在安詳中慢慢滲出來，直至充滿每下呼吸，帶到心頭，向身邊四周散發。

那裏受傷了、軟弱了，那裏在暗中痛苦被困，讓柔和的磁場撫摸。

慈心觀（九）：你是否認得快樂 - 嚴浩

2010年07月01日 - 蘋果 

前幾篇文章講修習「慈心觀」的方法時，不止一次提到「恭恭敬敬」的字眼，這裏要解釋一下。「恭敬」，在這裏不是要求我們去恭敬那幾段文字，而是提醒我們行氣的一個竅門：一個人的念頭會影響情緒，而情緒一定會影響身體。例如長期的腰痠背痛，西醫診斷這種病有四大主要成因，前三個分別是：姿勢不良、長時間固定一個姿勢工作、缺乏運動，第四個原因就是情緒與壓力失衡。情緒、壓力都影響我們身體內氣血的運行，一旦出了「恭敬」的念頭，身心便柔軟了，氣脈也暢通起來。修法的時候我們需要氣脈暢通，所以需要動「恭恭敬敬」這個念。一個懂得令自己開心快樂的人是一個健康的人。連心都開了，全身血脈和細胞哪有一個不打開？即使五臟中有毒素，也由此從開放的毛孔釋放出去了。

慈心觀（八）：「慈心觀」的不可思議 - 嚴浩

2010年06月29日 - 蘋果 

「慈心觀」其中一個最不可思議的功效是：幫助你改進社會上的人際關係，使你在人事上添加助力。這是傳我這個法的比丘尼宗映師告訴我的。我想起一位密宗大師，他是李連杰的上師，有人請他施法促成一件事，事情果然成了，後來有人請教上師施了什麼法，他謙卑地笑了起來，說：「我只是把對方的照片放在面前，把一切好的祝願都加在他身上。」現在回想起來，這位密宗大師修的就是慈心觀。為別人修慈心觀之前，首先為自己修，讓自己的磁場乾乾淨淨充滿正面能量，讓自身通體透明，整個人籠罩在一片金光中，這時候，你的頻率與大自然的頻率形成共振，好比一滴水溶進了大海，你動的念頭，好比一塊石頭投進水裏，激起的水紋會蕩漾到你看不見的地方。

慈心觀（七）：願我永遠保持快樂 - 嚴浩

2010年06月28日 - 蘋果 

隨着「慈心觀」祈禱文的秩序，從「願我沒有危難」開始，接着是「願我沒有內心痛苦」，恭恭敬敬地觀想到「願我沒有身體病痛」後，感受一下身心當下的感覺，在金光中的你，這時感覺到一種身心都解脫的快樂，原來籠罩着身體的不好磁場已經化成一縷煙消失在天邊；內心的痛苦也化成一縷煙消失在天邊；身體上的病痛也化成一縷煙消失在天邊。消失的過程不需要具體去「看見」，意念告訴身體：「病痛消失」，病痛就化成煙，從全身打開的毛孔中散出，釋放到天邊的一片光明中，無影無蹤。這時候的身心有一種解脫的快樂。

慈心觀（六）：願我沒有身體病痛 - 嚴浩

2010年06月27日 - 蘋果 

恭恭敬敬地把前面兩句祈禱文用心默念，專注地做好觀想，心開始變得柔軟。一顆柔軟的心是一顆寬容的心，寬容的心懂得將心比心。願我沒有危難，也願他人沒有危難；願我沒有內心痛苦，也願他人沒有內心痛苦。觀想到這個程度，心柔軟了，心身舒暢，病從哪裡來？所以慈心觀的第三句祈禱文是「願我沒有身體病痛」。沒有身體病痛包括了前面的沒有內心痛苦，身心都走上正軌，情緒病也不知不覺復原。一個身心都健康的身體，更能體諒人家的痛苦。這時候如果被人家無端謾罵，也會習慣地用慈心去「觀」一下人家的心，一觀便知：對方是在痛苦中過日子，於是能夠體諒對方的憤怒。這是因為自己懂得轉換角度，心就打開了。你修習了慈心觀，人家沒有你這樣的福氣。

慈心觀（五）：願我沒有內心痛苦 - 嚴浩

2010年06月26日 - 蘋果 

「慈心觀」祈禱文的第二句：「願我沒有內心痛苦」。心病還須心藥醫，情緒病靠自己調整心理，把煩亂的心收回，觀自己的心。一切唯心造，世上的一切都因為自己動了念，以致無中生有。動了一個懷疑的心，周圍的人，從家人開始，到朋友、同事、社會上的人，全都成了疑人，這是一個感應不好磁場的心。

慈心觀（四）：觀想的一點技巧 - 嚴浩

2010年06月25日 - 蘋果 

修習「慈心觀」要求我們進入觀想狀態，這其中有一點點技巧。比如觀想自己通體透亮，您可以當是照鏡子，您什麼姿勢，鏡中的您也是什麼姿勢。您看見鏡子中的您變成通體透亮，您自己必然也已經透亮。原則是不要用任何的力，好像看東西一樣，很自然就看見了。

慈心觀（三）：願我沒有危難 - 嚴浩

2010年06月24日 - 蘋果 

願我沒有危難，將心比心，也希望天下眾生都沒有危難。有了這樣寬宏的心，就契合了天心，由於契合天心，您的祈禱就有天來幫您。這裏面有個步驟：首先是要釋放自己的負面磁場。負面磁場會吸引負面遭遇，並且會像滾雪球一樣越滾越大。

慈心觀（二）：「慈心觀」的第一句 - 嚴浩

2010年06月23日 - 蘋果 

「慈心觀」的祈禱文非常簡單，只有四句話，但需要配合冥想來完成。我這裏說「冥想」，不是打坐。冥想可以理解成禪坐，禪坐未必一定需要盤膝而坐。在喜馬拉雅山禪修的行者，什麼樣的坐姿都有。冥想也沒有宗教標籤，我相信，當這個「慈心觀」出現在人類社會時，人類還沒有狹窄到要用宗教把人劃分起來。

慈心觀的第一句是：「願我沒有危難。」

慈心觀（一）：古老失傳轉運法 - 嚴浩

2010年06月22日 - 蘋果 

我請教大師，有沒有一個法，修了後，可以身體健康，順心如意？法師說有，這個法叫「慈心觀」。大師隨之說法。我想起這個內容曾經在一本老番書上簡略提到過。老番作者說，這個祈禱法非常古老，甚至已經失傳。但以我所知，所謂失傳，是很少在佛經中以文字流傳，因為它的出現，可能比佛陀還要早。在西藏的密宗及南傳的原始佛教中，這個祈禱法由僧人代代以口傳的形式保存下來。