天庭「正義聯盟」，關雲長接任玉皇大帝 - 吳雋樗

2025年3月15日 - 信報

《哪吒2》有口皆碑，票房大捷，周邊產業也沾光；揚威海外的同時，躋身世界十大最高票房電影之一，也是唯一一套非荷里活製作電影，打破了美國電影帝國的壟斷；更提升了中國的民族自信，增

強了向心力；加上導演餃子的成功，喚醒了一批躺平的年輕人，只要有夢，成功在望。

六邊形戰士

更厲害的是，就連形而上的宗教亦得力於《哪吒2》，道教甚至成為潮流文化，結合流行元素後，在中華大地上重新發芽生長。也難怪這套牆內牆外都開花的《哪吒2》，被譽為電影界的「全方位無死角六邊形戰士」。

哪吒悟空然後呢 - 余家強

2025年2月27日 - 信報

電影《哪吒之魔童鬧海》橫掃票房，去年掀起全球熱潮則屬電玩遊戲《黑神話：悟空》，三太子與馬騮精，分別源自明朝章回小說《封神演義》和《西遊記》；發思古之幽情，可能更能摸清它們流行本質。

哪吒起源千頭萬緒，惟至《封神演義》（初版於1570年代）大致定型，至今改編仍以此為藍本。《封神演義》旨在宣揚道教神通廣大，但並未直接提道教，反而創造了闡教和截教之名，疑似影射道教內兩大宗派。原著中，哪吒受闡教的師父太乙真人庇護，專與截教門人（例如石磯娘娘）對着幹；在《哪吒之魔童鬧海》，哪吒連闡教也反。的確，闡教籠絡民心、扮好人，似足美國，電影裏以綠卡、白宮等隱喻，昭然若揭。

反抗，是哪吒故事永恒主題，也使人浮想聯翩。反什麼呢？在共和國較早期（卡通《哪吒鬧海》，1979），配合社會主義革命熱情，乃反封建，反父權；如今換成反美，可謂好使好用。誰沒經歷過少年反叛期心生共鳴？任君對號入座，不敏感的，我倒覺得突出主角焦慮之餘，日後歸於獲得皈依的安全感更強烈，愈發維穩。哪吒是皈依師門與父母和解，孫悟空是結局皈依佛法。

哪吒之魔童鬧海：無量仙翁 - 岑逸飛

2025年2月22日 - 信報

創下多個內地票房紀錄的電影《哪吒之魔童鬧海》，今日起在港澳地區全面上映。這其實是羊群效應，與一九九七年電影《鐵達尼號》一樣。《鐵達尼號》最初的全球總票房超過十八點四億美元，是全世界第一部達十億美元大關的電影，並在全球電影票房收入排行榜第一保持了十二年，直到二〇一〇年才被《阿凡達》打破。

上蒼開恩天赦日 - 伍懷璞

2025年2月15日 - 信報

天赦日，是堪輿學的重要的吉日，被認為是天地間能量最為祥和的時刻，適合祈福、化解業障、轉運等。對於希望修正過去錯誤後，尋求新的開始的人而言，天赦日提供了一個理想的契機。

什麼是天赦日？顧名思義，就是「上天赦免」的一天。這一天被認為是上天特別開恩，對世人過去的過失、罪孽或業障給予赦免，讓人有機會知錯能改，重新開始，減少業障。

中印埃的第三眼 - 岑逸飛

2025年2月8日 - 信報

電影《封神第二部：戰火西岐》由烏爾善執導，講述鄧嬋玉、聞太師奉商王殷壽之命，率魔家四將等商朝大軍征伐西岐，姜子牙、姬發帶隊堅守家園，雙方兵戈相對、法術交鋒。如果說第一集是講歷史，這一集則是講法術，所以充滿奇幻色彩，讓觀眾見識AI技術。

信仰的執着 - 翔名生

2025年1月22日 - 信報

身邊總會有某些朋友，遇到困難時，不斷尋求偏方、求神問卜；另一極端，抗拒任何宗教的啟迪。

這裏關乎所謂「控制軌跡」（Locus of control），是一個人對於「控制」的信念。當生命出現無常、不期而遇的挑戰，怎樣拿捏自己的取向和決定，從而盡快找到一個舒適點（Comfort zone）。

內控型，堅信人定勝天，一分耕耘一收穫，容易和現實脫節，不能承受現實世界的意外、失敗，極端的話，在事情不順利或不幸的時候，責怪受害者（包括自己）；外控型，認為一切都不在自己的掌握之中，充滿無力感，亦會有極端情況，容易陷入絕望，並且消極無作為而產生自我實現預言式的失敗與不幸，然後強化自己的無力感和絕望，惡性循環。

穿越劇始祖：《封神演義》封神三教顛覆時空 - 余家強

2025年1月11日 - 信報

封神榜（古典小說名為《封神演義》）寫商朝滅亡周朝興起，印象中就是滿天神佛，但細思卻並非如此簡單，那時連佛陀都未出世，作者開了歷史大玩笑，顛覆時空與宗教觀念，而又言之鑿鑿。

《封神演義》道教色彩濃厚，許多角色穿着道袍、周身法寶。道教作為中華最大宗教，大家不陌生；但眾所周知其創始人太上老君李耳（即老子）是春秋戰國人（相傳公元前五七一至四七一），遠遠遲於商滅周興的公元前十一世紀，書裏人物究竟所奉什麼宗教？《封神演義》讓太上老君提早登場，穿越時空。因為小說寫於明朝（初版約為一五七〇年），作者應該屬道教徒，就把教祖捧得更神通廣大。

先失後惜 - 岑逸飛

2025年1月4日 - 信報

電影《破．地獄》大受歡迎，是好事，一改港產片一向以感官刺激為主流的製作，不用高成本，仍可拍些感動人心的題材，一樣能夠賺大錢。

市場定位，往往可以改變投資者的視野，今後的港產片或會另放異彩，這才是《破．地獄》最成功的地方。

此片談的是生死學。將中國傳統的殮葬、儒釋道三教合一，都融入劇情。片中講家庭倫理和親情是儒家；講輪迴轉世和活在當下，是佛教；而表層的「破地獄」儀式，才是道教。

地獄天堂，境由心生 - 醉一先生

2025年1月4日 - 信報

根據陰陽理論，凡事有正反兩面，即衝突與和諧在矛盾中共存，若人間被視為陽界，則非人間也有個陰界，陰陽兩界相輔相成，若陽間有監獄，則陰間亦有所謂地獄，若陽間須要管治，則陰間也須要監控。

哲學寓言：紙上的道理 - 英冠球

2025年1月4日 - 信報

某天，撒旦無緣無故搧了善人一巴掌。善人冷不防有此來襲，右邊臉已被打得紅腫滲血，痛入心肺。

善人被搧了右邊臉後，很自然把左邊臉也轉過去給撒旦……

光明的文化意義 - 占飛

2024年12月24日 - 信報

又到聖誕！一般人都以為聖誕節是基督宗教慶祝耶穌誕生的節日，事實不然；歷史學者已確實考證：耶穌並非在12月誕生。

到西元四世紀，羅馬帝國才把12月25日確立為聖誕節，皆因313年，君士坦丁大帝才將天主教合法化，之後定為國教。天主教廷採用「一節統眾節」政策，把古羅馬撒頓節（Saturnus）、日耳曼民族的猶魯節（Yule）與耶穌誕生合併為同一節日，成為聖誕節。

迷信的重要 - 翔名生

2024年12月17日 - 信報

遇到重大災難或瘟疫時，東西方文化都有微妙相似。西方碰到瘟疫時，社會文化方面的應變措施基本上有兩種：找代罪羔羊和懺悔。其實，每個人都有類似想法。

瘟疫代表上帝懲罰，必須懺悔。瘟疫期間遊行，用鞭子打自己，顯示悔意的鞭笞者（Flagellants），當年疫症如黑死病流行時非常普遍；這些受難儀式，表面上處理天災人禍，實際上是處理社會問題。

華人社會亦認為瘟疫是天譴，因人們犯了罪過所招致，故要用宗教儀式解決，包括咒語、「水懺」等懺悔儀式；道教的建醮與符籙、巫/乩童的治病法事等等；療效未知，其中意義，是讓災難的無常變成有種說法，不再糾結在「為什麼」。

與蘇東坡一起看破地獄 - 李貴生

2024年11月16日 - 信報

香港人向來重視意頭，但最近不少朋友和我聊起了「破地獄」。這套被列為非物質文化遺產的華南喪葬儀式，深受佛教水陸道場和盂蘭盆節的影響，源遠流長。蘇東坡在元祐八年（1093年）便嘗為其亡妻王氏舉行水陸法會。他撰寫的《水陸法像贊》機鋒峻發，展示了東坡對佛教思想的獨特領悟。其中〈一切地獄眾〉一贊，更是精闢地揭示了勘破地獄、脫離苦難的法門：

天災預言，因荒謬故我信？ - 占飛

2024年10月1日 - 信報

今年，內地出現不少天文異象。1月，北京有人拍到一團正快速移動的發光雲狀物，疑為UFO；4月，武漢市天空現血紅色，江西白天迅速變黑夜，重慶有雷雨暴風；8月，成都市民拍到7個太陽同時出現，1分鐘後消失了！

這些疑似天文異象，歷史上不乏類似記載，康熙、乾隆年間曾發生不少白天突然變黑夜的事件；若我們相信后羿的神話，天空有多個太陽非不可能，《晉書．天文志》記載，西元四世紀，天空曾出現3個太陽。相信最早的人類看見海市蜃樓，也許會認為是天文異象吧？

驅魔人 - 翔名生

2024年8月30日 - 信報

這個世界有沒有魔鬼？

魔鬼藏在細節。真正的魔鬼，只會悄悄地、無聲無息地出現。其實，「出現」並非重點，魔鬼之目的和計劃，才是焦點所在。

電影《教廷第一驅魔人》看得讓人心寒。魔鬼的傑作，超越人的極限，目標只有一個：使人類臣服。

魔鬼從哪裏來？《聖經》記載是來自墮落天使。被視為非正典的《以諾書》更描述有200位墮落地上，結婚生子。更弔詭的是，這批墮落天使授予人類文明、文字、工具、醫學、天文等知識。為什麼？因為聰明，未必能代表上帝的善意，就如當日亞當夏娃偷吃禁果，眼睛明亮。

常存信望愛 - 蘭子

2024年8月22日 - 信報

有些時候，當要安慰別人，面對傷痛的困難逆境，要有正能量，談何容易。

早前，於自己的電台節目，邀請劉美娟做嘉賓，在她身上，真正看到她和張崇德夫婦所付出的正向勇氣。

二〇〇五年，劉美娟與張崇德誕下兒子張天藍，但因為醫生失德，兒子出生後不足二十六小時夭折；夫婦用了九年時間和金錢討回公道，雖然心力交瘁，兩人仍覺得值得。

關帝──信仰中之例外 - 占飛

2024年8月20日 - 信報

古今幾乎所有民族都有宗教；顯然，宗教有重要社會功能，並可分為制度化的宗教和民間宗教。前者有教會組織、教派、教義、經典、儀式……等等；民間宗教大多數只有信仰和簡單教義，沒有經典，只有教派而沒教會。

啟蒙時代的思想家，指斥宗教導人迷信；馬克思狠批宗教是人民的鴉片，麻痹人民的反抗意志。宗教固然可幫助政權維穩，亦可以號召民眾推翻政權的工具：東漢末年，黃巾起義軍以「蒼天已死，黃天當立」為口號，便屬宗教口號；清朝太平天國起義，洪秀全組織上帝會，亦是利用宗教作號召。

聖靈時代 - 翔名生

2024年6月29日 - 信報

耶穌即將離開門徒，預告天父將差派一位保惠師來。保惠師就是聖靈，永遠與門徒同在，住在他們裏面。

耶穌復活後，要門徒在耶路撒冷等候聖靈降臨；聖靈降臨，得着能力，從耶路撒冷直到地極作耶穌的見證。耶穌回到天上後，使徒行傳開始了聖靈的時代。

聖靈有位格，住在我們心裏，當心裏被苦毒、惱恨、憤怒充滿時，聖靈為我們擔憂。《羅馬書》8章26節：「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」

海上絲綢之路與洪聖 - 松花芥子

2023年11月30日 - 信報

與「絲綢之路」由外國學者命名一樣，「海上絲綢之路」由法國漢學家沙畹最早提出；雖然這條海上航道，先秦時期已經存在。

漢武帝平定南越交趾後，連通南海諸國的海上貿易路線已形成。據《漢書．地理志》記載，當時商人帶着絲綢、陶瓷等貨物從徐聞、合浦出發，經南海到達馬來半島，最遠可至印度南部和斯里蘭卡。

就同你講耶穌 - Samuel Tang

武剛車紀（2012年6月號）