2025年1月4日 - 信報
善人被搧了右邊臉後，很自然把左邊臉也轉過去給撒旦……
善人：有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。
撒旦故作驚奇：這又是何苦呢？
善人：因為經上說，要愛你的仇敵啊。
撒旦：就因為我搧了你一巴掌，我就成了你仇敵嗎？哈哈，單看人類如何曲解經書就已經夠瞧的了。老兄，你把我看做仇敵，這本身就缺了愛吧。
善人：但你無緣無故的傷害我，不就是敵對着我嗎？只因為我愛你，所以不會與你作對，你打我右邊臉，我還要讓你打左邊。
撒旦莞爾一笑：這怎能稱得上愛？這分明是要陷我於不義、給我繼續做壞事的機會嘛！看你強壓心中的怒火，雖然表面發作不出來，但我看穿你內心的怨恨！你對經書的了解實在太表面了，你所引用的耶穌可沒有這種弱智和自義。
善人動怒了：哼，憑你也配跟我談經書！
撒旦：呵呵，倒怕是老兄你不配呢。在你還未存在之先，我已經跟耶和華和耶穌辯論過經義了。
善人：那麼請你說說，根據經書，我被你打了右邊臉，接着應該怎辦？
撒旦：真沒常識。試想想，耶穌遇上惡人惡行的時候，是像你所想的，只會死而無悔的作無謂犧牲，還要自動獻身請人犯罪的嗎？當然不！經上說，耶穌曾經被一班憤怒的村民迫至山崖要推他下去，那時他忙於把另一邊臉也給人打嗎？不，他溜之大吉了。
當他差派門徒傳教時，他教門徒給仇敵製造機會嗎？不，他說，我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。靈巧像蛇，那有像你這般鄉愿的？耶穌要門徒知所進退，要機靈地判別什麼地方可以去，哪個住家可以留宿，哪些人可以傾談，要小心防備惡人。
耶穌本人也是一樣，明知文士和法利塞人要害他，他總是聰明機巧的左閃右避，叫他們得不着機會。所以，你被我打了，就不會先逃走再弄清楚情況如何嗎？不明就裏便慷慨挨打，你不會還以為自己好英雄吧。
善人：說來似是有點道理……但難道「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」這個教訓是虛妄的嗎？
撒旦：只是你沒有好好領會而已！除非打你那一巴掌是你所無法逃脫的，否則你當然應該盡力避免壞事發生，這就如經書上說的，不可給魔鬼留地步，要以善勝惡。但若那巴掌是你所無法避開的，「連左臉也轉過來由他打」，這首先是說你不可有打回去的復仇心憎恨心，只要以非暴力的方式逆來順受，不要把仇恨增長。但這不是說要你屈服於惡之下，只是我們不可失去對對方人格的敬愛，尊重對方是有自由棄惡從善的、其生命也有相同價值的活生生的人。不與惡人作對，是這種眾生平等、一體慈悲的大愛，豈是老兄你那種窩囊的吞聲忍氣。所以耶穌赴難之前的審問和刑求，其順服充分展示了這種對人的愛與尊重。
其次，「連左臉也轉過來由他打」，有些時候也有讓人迴轉省悟的作用。試想想，有時我們明知小孩子做錯了事，也會在旁邊不加制止的，不是要陷他於不義，為的是要小孩子真切發現做錯事產生的後果，讓小孩子有知錯改錯、痛改前非的機會。你道耶穌上十字架是為了什麼？其實，耶穌上十字架也是這個意思，要讓心硬的人知罪（人的軟弱和有限性）。不知罪，就不悔罪；不悔罪，就是上帝也不能為你贖罪。
善人：這實在是太難了啊。
撒旦嘲諷地笑着：我可沒有說過是容易的。道理說出來，不去實行也是枉然。但若說陳義過高，做不來所以沒責任，那便是推搪。耶穌的登山寶訓用意在說明律法的真精神，奠下生命的理想；亦是要人知罪，不要自義，要明瞭自身的軟弱和有限性。我們所要做的，盡力而為便是。對別人，不可過份苛求，更不要忙於論斷別人，因為各人所遇到的困難和試探是不同的。
善人有點心悅誠服：領教了。但閣下不是……撒旦嗎？怎會說教說得這般頭頭是道？這是在作弄我嗎？
撒旦沒好氣地搖頭：真是沒有獨立思考的呆子。請看看舊約有關我的記載，何曾是你心目中的樣？我是神的使者，是你靈性上、信仰上、道德上的挑戰者、考驗者、指控者、反對者。我做的工作是要成就你的，但你經受試練後是成長了，還是在我的挑戰前面跌倒，卻是你的責任。
說罷，撒旦趁善人在思考當中，渾忘追究他那一巴掌，便飄然而去了。
聖方濟各大學，葉應桃李如意人文及語言學院署理副院長暨助理教授
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