天圓地方 - 岑逸飛

2025年3月29日 - 信報

「天圓如張蓋，地方如棋局」，這是古人對天與地的看法。難怪傳統建築設計，都講究天圓地方，例如北京的天壇和地壇，天壇圓形，地壇方形；又如民間的四合院，大小不一，結構卻大同小異。院落依照四面對稱建房，結構成方形，門窗皆開向院內，中心有院子，院落呈閉合狀，表現則為「天圓」。

如今都知道地球是圓的，怎可能是方的？至於天，浩瀚無窮，根本難知其形狀。但這其實是執着於「天圓地方」的形狀，卻不知中文詞語許多時是一詞多義，「天圓地方」也有不少涵義，其中一種便是天圓代表陽、地方代表陰。

這可見於北京天壇的層數、台梯和欄板的數目都是奇數，即陽數；而地壇則是偶數，即陰數。講「天圓地方」的形狀只是一種譬喻，實則陽象徵天，陰屬地，要通過陰陽的契合才會有天的和諧。

又或者從《易經》角度觀之，易學是講時空的學問，而「天圓」有如時間的循環往復，「地方」則是空間。因此「天圓」指的是「天時」，如六十甲子一般周而復始；而「地方」的「方」，則是源於描述「東南西北」方位的觀念，體現中國古人的時空觀和描述宇宙的自然規律。

可見了解「天圓地方」要懂得轉化，若執着於形狀，便流於迂腐。這種迂腐，可見於《莊子．外篇．田子方》對儒者的嘲諷。莊子說聽聞「儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形」，「冠圜冠」指戴圓帽，「履句屨」指穿方鞋，圓帽和方鞋都是形相之物，又怎可因此而知天時和地形？

古人如三國時代的諸葛亮，想知天時是夜觀星象；而今時今日，最好當然是用天文望遠鏡。至於知地形，穿方鞋不如踏在接地墊上，即使不知地形，至少也能讓身體得到來自地球的負離子和電子，從而調節身體的能量。

來源：

https://www1.hkej.com/dailynews/culture/article/4035636/%E5%A4%A9%E5%9C%93%E5%9C%B0%E6%96%B9