2023年10月14日 - 信報
近年流行以中醫方法養生，這股熱潮持續高漲。網絡、電視、書刊等都介紹不同的中醫養生學。要達到養生之法，或可先了解中醫養生的內涵——順、靜、修、調、補、固。本文一述。
中醫養生學源遠流長，歷代醫家均對養生保健，從理論到實踐等各方面，不斷進行過研究和改善。
六大方法
至今，中醫有許多有關飲食、鍛煉、防病等的養生保健方法，其內涵可總結為六個方法：
一、順：順應自然
中醫理論強調：「人與天地相應」，《素問．四氣調神大論》載：「陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道」。
人要順應自然，最基本的便如「春夏養陽，秋冬養陰」，也就是「春養生氣、夏養長氣、秋養收氣、冬養藏氣」。
春天萬物生發，要養肝、養陽；夏天是生長時節，主養心，晚睡早起，少發怒，該出汗就得出汗；仲夏季節又熱又濕，要注意養脾、祛濕；秋天是收穫的季節，要養肺、養陰，早臥早起，情緒安寧；冬天講究養藏、養腎、養陰，要多曬太陽，早睡晚起。
二、靜：靜養神氣
《黃帝內經》講：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」現代社會工作節奏快、生活壓力大，大多數人身體處於亞健康狀態，一定要學會調養情志，做到「恬淡虛無，真氣從之」。
也即是說，大家要好好把握生活節奏，勿常在焦急、受壓、緊張、驚怕、不安等的狀態，宜多點放鬆，宜抽時間來作靜坐、閉目養神等方式，靜養身、慢養心，從而做到「陰平陽秘，精神乃至」。
《素問．痹論》載：「靜則神藏，躁則消亡。」靜則百慮不思，神不過用；反之，神氣的過用、躁動，往往易耗傷，會使身體健康受到影響。
要做到「精神內守，病安從來」，「靜」非常重要，歸納有三：１、以清靜為本，無憂無慮，靜神而不用，即「恬淡虛無」之態，其氣即可綿綿而生；２、少思少慮，用神有度，不過分勞耗心神，使神不過用，即「少思慮以養其神」；３、常樂觀，和喜怒，無邪念妄想，用神而不躁動，專一而不雜，可安神定氣。
三、修：修身行善
孔子提出「仁者壽」觀點，強調人要常懷博愛之心，常存濟世之仁，才能保持心志安定，故而可長壽。
中醫認為，德高者五臟淳厚、氣血勻和、陰平陽秘，故能健康長壽。善良者往往能獲得內心的溫暖，緩解心中焦慮，故而少疾；惡意者終日在算計與被算計中，氣機逆亂、陰陽失衡，故而多病而短壽。
現代醫學認為，一個人若能拋卻私心，助人為樂，行善積德，必定身心愉快。每做一件好事，都會獲得心理上的一種慰藉和滿足，促使神經內分泌系統良性運轉，增強機體的免疫功能，減少疾病，延年益壽。
四、調：舒調情志
養生要重視精神調養，舒調七情六慾，使其暢達，以利心神和調、五臟安定；若七情過極，會危害健康。
《黃帝內經》指出「悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖」，即從而影響到腎中陰精之藏守。調暢情志的方法，因人而異，如有詩歌詞賦、琴棋書畫、花木鳥魚、藝術欣賞、古物收藏、旅遊垂釣等。
此外，養生還強調呼吸的調節，「調息」乃練習呼吸吐納，建議平時多做深長、緩慢、均勻的呼吸。
同時，可練「丹田息」——鼻子吸入清新的空氣後，通過意念，把氣送到下丹田氣海的位置（肚臍下約1.5吋位置），然後再把氣緩慢呼出來。在練「丹田息」時要吞咽唾液，配合調津，保健效果更佳。
五、補：補瀉結合
中醫養生推崇以食養、藥養等滋補養生方式來調和氣血、補益臟腑、平衡陰陽，實現健康長壽。滋補養生方式的原則有三：一是先辨證；二是食補為先；三是「補瀉結合」。
滋補養生首先要辨證體質，如屬寒熱，還是虛實；若屬虛證，還要辨明是陰虛、陽虛、氣虛還是血虛等。
氣虛者最要吃主食，多喝雞湯，吃雞鴨魚肉，藥補可用人參、黨參、黃芪等；補血可用大棗、豬肝、各種紅肉，藥補可選熟地黃、當歸、阿膠、枸杞等；補陰藥可選沙參、麥冬、鱉甲、冬蟲夏草、玉竹、黃精、石斛等，食補可用鴨肉、海參、甲魚等；養陽要多吃牛羊肉、狗肉、韭菜、核桃仁、河蝦、海蝦等，藥補可選鹿茸、補骨脂、肉蓯蓉、巴戟天、沙苑子等。
養生還要注意「補瀉結合」，如夏天要多吃冬瓜、薏仁、綠豆等利濕食物，以祛濕排火毒；秋天燥氣當令，易便秘、口乾、咽乾，應多吃潤肺祛燥的梨、百合等食物。
六、固：固精、固氣、固神
養生最重要的一點就是「固」，包括固精、固氣、固神三個方面。
固精是要保護腎氣，最重要的是節制性慾、房事有節。此外可多吃養腎精的食物，如各種肉類，以牛羊肉最好，還可吃山藥、黃精、枸杞等。
固氣要減少耗氣，說話太多也會耗氣；要多曬太陽，補充陽氣；更要多做有氧運動，增加氧氣；通過飲食帶來水穀精微，以補充陽氣；要少熬夜，睡眠能養五臟之氣。
固神就是要自己學會一些心法和方法，懂得在日常生活中，調養好自己的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這「七情」，做一個可控自己「七情」的達人，身體才少受無形的傷害。
沒有留言:
發佈留言