為女父親者言 - 李純恩

2015年02月14日 - 蘋果

張先生有兩位掌上明珠，所以見了我常會一起說女兒經。他侍女至孝，女兒都工作了，他有時還會煲湯做菜，送到女兒公司讓她們開個小灶。

對於孩子，我們識見相同，都知人世苦多於甜，是以在未徵求同意的情況之下就將她們帶來這個世界，實則上是十分愧疚的。於是我們得無條件對她們好。

張先生說，所謂的「父慈子孝」，「父慈」是先決條件，「父慈」了，才有資格享受「子孝」，若父不慈，子不孝也應該。我說，即使父慈了，子不孝也無可怨言，因為你既然把她們帶來這個世界，你是應份要對她們慈的，不慈便不對，便不負責。但至於她們孝不孝，那就另當別論，並非什麼應份之事，不孝，為人父親者也沒什麼可埋怨。孝，也就對你好，那可當花紅視之。

於是「養兒防老」也就很無謂了，依我說，應該是「養兒防窮」。「養兒防窮」的意思是撫養兒女防備自己窮，自己窮了便給不了孩子什麼東西了。於是為人父親者，既然要生兒育女，就得早作準備，除了錢財，自己也得像個樣子，錢財要儲，自身要修，以免言傳身教之時無料可獻，在家教上顯出一副窮相。

如此才算儲備了一些為人父親的資格，然後再施展本事，為大債主們排憂解難，令她們的人生盡量愉快安樂。