2012年12月15日 - 信報
風水學分陰陽二宅相學，到目前為止，始終沒有任何具權威的學者利用嚴謹的科學的辨證去研究已有二三千年歷史的風水學的真偽性，卻有一些沒有深入研究過風水玄學的高人，包括一些學者、教授、甚至科學家站出來誇誇其談，侈言什麼風水學理，都是接受過西方文明洗禮的人眼中，那是愚昧、無稽、迷信，也是騙人的伎倆。
他們的說話基礎是因為看不到風水學有任何的科學性驗證，即在控制的環境條件下，風水效果未必會有一個百比率的重複性！而坊間又不斷發生頗多借風水玄學去呃神騙鬼的事件，所以他們便結論風水玄學是騙人和荒謬的把戲。我對於這些說法，很有保留。若用邏輯推論看這些高人的結論，它根本不能成立。既然風水玄學未有全面科學性兼嚴謹的數據驗證，最多也只可說風水玄學是一個未能證實真偽的學問，不應妄下一個風水是不存在或騙人的荒謬結論，是不？作出這樣結論的學者或者科學家，我覺得同樣是一件荒謬又遺憾的事！
從歷史的教訓，我們便知道很多這類荒謬的事，譬如發現細菌的過程，發現的人竟是一個未受任何正統教育的裁縫雷文霍克（Leeuwenhook），當時他用自製的放大鏡發現了蜜蜂尾針的模樣，狗毛和羊毛的分別，他竟寫信告訴當時的英國皇家科學院的院士，雷文在雜亂無章的信中談到他的「發現」時，那一班學術地位高崇的學者都認為他是怪力亂神，博出位之輩。除了真正的科學家如「化學之父」波義耳、「物理之父」牛頓、「發現表面張力、發明水銀溫度計、彈簧手表等」大科學發明家虎克等人一臉嚴肅，虛心窺探無涯學問的他們，知道雷文正在提醒別人留意人類從未細察的東西。
波義耳更立刻回信給雷文，請他寄一個放大鏡來給他們看看。1679年，虎克造成第一部「複式顯微鏡」，以後改寫很多古典醫學理論，並證實了雷文霍克的觀察正確。1680年，雷文從魚身上的血管中看到了血液的迴圈，印證了早期醫學大師哈維大膽的血液循環學說，雷文還被選為皇家科學院的會員。其後雷文更以精確的微生物實驗，證明「自然發生說」的錯誤。他成為了人類歷史上第一個發現細胞、細菌、原生動物、精子、卵巢、紅血球……等細菌與微生物的人。
被迫害者變迫害者
許多未被科學確認的學說，都會被一些無知的學者、科學家或者宗教人士冠以無知之說，是不是有點諷刺呢？自從西元312年羅馬帝國君士坦丁（Constantine）大帝宣布基督教合法化後，當時的基督徒竟然從一個被迫害者變為一個迫害者，他們敵視一切不符合《聖經》記載的東西，包括有可能挑戰基督教的新思想或科學構思。不幸地，那時很多偉大的思想家及科學家便被一些狂熱的基督徒迫害。到中世紀，羅馬教廷更成立了「宗教裁判所」及「宗教法庭」等合法機構，迫害他們眼中所謂的「異端」分子，例如提倡《日心說》的哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543）；歷史上第一個為人所知的女數學家希柏提亞（Hypatia, 375-415），她只不過提倡將學習符號化，抵觸了很多宗教符號而已，她便被人活活的燒死；發表了《人體的構造》的解剖學家維薩留斯（A. Vesalius, 1514-1564）， 教會判他死刑，並通緝追捕；還有贊同《日心說》的伽利略（Galileo Galilei, 1564-1642） 等等。二十世紀前，中醫學被視為玄學或神秘學說，但今天已被世界性認同了。有趣的是，中醫學理上跟風水玄學都是同樣建基於陰陽五行和《易經》。我倒想知道，如果有一天，有西醫對一個打死也不信中醫的人說：「對不起，你相信的西醫已無法醫治你了，你還是試試中醫吧。」這人會不會等死算了？
目前，從嚴謹的科學角度去看風水玄學，風水學的確未有足夠科學根據證明她的學理，但是風水玄學或其他神秘事物一樣，是有一定的客觀性助證或事實和案例記載，如鬼魂、氣功、針炙，當然包括一些以玄學學理作出的預測結果。這些應驗都是不能用目前的科學去解釋的東西，但不能否定他們的「存在」。遺憾的是，就算有具權威的學者對風水學產生興趣，他或她也未敢貿然公開地用正統的科學鑑證、邏輯推論或透過「田野研究」（Field Study）和統計方式去證明這個綜合環境學、人文學、歷史學、宗教學和心理行為學等等科目的風水玄學。
陰宅庇蔭太神奇
陽宅跟陰宅風水學比較，相信大家會覺得陰宅神秘得多，為什麼如果埋葬祖先骸骨的地方很好的話，祖先可以保佑他們的子孫，子孫更可以飛黃騰達，太神奇吧？陰宅的學理基礎是根據晉朝郭璞的《葬經》形成，書上有這樣的描述：「葬者，乘生氣也，五氣行乎地中，發而生乎萬物，人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭，經曰：氣感而應，鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應。木華於春，栗芽於室，蓋生者氣之聚，凝結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入骨，蔭所生之法也。」最後「反氣入骨」的四個字是陰宅理論之精粹，幾千年來，每一個風水大師都在推敲這四字的真締，究竟「氣」代表什麼，怎樣「反氣入骨」？「入骨」之後會有什麼事發生可庇蔭後代？文中「西崩」、「東應」已是說明只要是相同「元素」（銅山之銅和製造鐘的銅），都有超過地域的「共振」（Resonance）影響。西方科學家在三十年代才發現「共振」，我國早在晉朝的文獻，距今約一千七百年和北宋的大科學家沈括（1031-1095）在他的《夢溪筆談》也已經提出「共振」的理論了！本欄在11月24日刋出的《香港回歸後的兆頭》中也提及到晉代和宋代有關共振這方面的文獻，讀者有興趣的話，可查閱。
今日我嘗試用一些已知的科學知識去探討一下陰宅風水怎樣可以影響後人，甚至他們的命運。當然，這一篇文章不是什麼學術論文，也沒有經過什麼嚴謹科學驗證，我只是拋磚引玉，希望引發大家對玄學的興趣而已，就算我說的似是而非，大家見諒便是，不要找我弄清什麼什麼，因為我知道大家都沒有嚴謹的科學證據去證明對方的對錯，那就不必互相糾纏了。好，相信很多讀者都聽過國父孫中山的母親落葬於香港九龍飛鵝山東麓一邊的山坡稱為「百花林」的地方，由墓碑面向西貢白沙灣，前面有偌大的明堂，是寬大有氣勢的海景，也有案台，左右的青龍白虎砂手重重相護有力，風水大師稱此明堂為「千軍萬馬聚明堂」，得到母親陰宅吉氣庇佑的國父，他真的可以號召千軍萬馬推翻滿清云云。
當我思考骸骨埋葬後怎樣可以保佑後人時，我先作了一些假設，跟着問了自己一連串的問題。人死了，埋葬，最後土裏就只有骸骨，莫非骸骨還有一些我們不知的功能？我先問大家一個比擬骸骨的問題：樹上有核的果實熟了（人老死），跌落地上，果肉腐爛（埋葬地中，人的肉身腐爛），遺下的果核（骸骨）算是死了嗎？答案是：沒有落在土裏的果核便是真正的死了。在土裏的果核是可以長芽，長出新生命！那麼骨頭會有好似果核延續生命的功能嗎？下期再續。
風水學分陰陽二宅相學，到目前為止，始終沒有任何具權威的學者利用嚴謹的科學的辨證去研究已有二三千年歷史的風水學的真偽性，卻有一些沒有深入研究過風水玄學的高人，包括一些學者、教授、甚至科學家站出來誇誇其談，侈言什麼風水學理，都是接受過西方文明洗禮的人眼中，那是愚昧、無稽、迷信，也是騙人的伎倆。
他們的說話基礎是因為看不到風水學有任何的科學性驗證，即在控制的環境條件下，風水效果未必會有一個百比率的重複性！而坊間又不斷發生頗多借風水玄學去呃神騙鬼的事件，所以他們便結論風水玄學是騙人和荒謬的把戲。我對於這些說法，很有保留。若用邏輯推論看這些高人的結論，它根本不能成立。既然風水玄學未有全面科學性兼嚴謹的數據驗證，最多也只可說風水玄學是一個未能證實真偽的學問，不應妄下一個風水是不存在或騙人的荒謬結論，是不？作出這樣結論的學者或者科學家，我覺得同樣是一件荒謬又遺憾的事！
從歷史的教訓，我們便知道很多這類荒謬的事，譬如發現細菌的過程，發現的人竟是一個未受任何正統教育的裁縫雷文霍克（Leeuwenhook），當時他用自製的放大鏡發現了蜜蜂尾針的模樣，狗毛和羊毛的分別，他竟寫信告訴當時的英國皇家科學院的院士，雷文在雜亂無章的信中談到他的「發現」時，那一班學術地位高崇的學者都認為他是怪力亂神，博出位之輩。除了真正的科學家如「化學之父」波義耳、「物理之父」牛頓、「發現表面張力、發明水銀溫度計、彈簧手表等」大科學發明家虎克等人一臉嚴肅，虛心窺探無涯學問的他們，知道雷文正在提醒別人留意人類從未細察的東西。
波義耳更立刻回信給雷文，請他寄一個放大鏡來給他們看看。1679年，虎克造成第一部「複式顯微鏡」，以後改寫很多古典醫學理論，並證實了雷文霍克的觀察正確。1680年，雷文從魚身上的血管中看到了血液的迴圈，印證了早期醫學大師哈維大膽的血液循環學說，雷文還被選為皇家科學院的會員。其後雷文更以精確的微生物實驗，證明「自然發生說」的錯誤。他成為了人類歷史上第一個發現細胞、細菌、原生動物、精子、卵巢、紅血球……等細菌與微生物的人。
被迫害者變迫害者
許多未被科學確認的學說，都會被一些無知的學者、科學家或者宗教人士冠以無知之說，是不是有點諷刺呢？自從西元312年羅馬帝國君士坦丁（Constantine）大帝宣布基督教合法化後，當時的基督徒竟然從一個被迫害者變為一個迫害者，他們敵視一切不符合《聖經》記載的東西，包括有可能挑戰基督教的新思想或科學構思。不幸地，那時很多偉大的思想家及科學家便被一些狂熱的基督徒迫害。到中世紀，羅馬教廷更成立了「宗教裁判所」及「宗教法庭」等合法機構，迫害他們眼中所謂的「異端」分子，例如提倡《日心說》的哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543）；歷史上第一個為人所知的女數學家希柏提亞（Hypatia, 375-415），她只不過提倡將學習符號化，抵觸了很多宗教符號而已，她便被人活活的燒死；發表了《人體的構造》的解剖學家維薩留斯（A. Vesalius, 1514-1564）， 教會判他死刑，並通緝追捕；還有贊同《日心說》的伽利略（Galileo Galilei, 1564-1642） 等等。二十世紀前，中醫學被視為玄學或神秘學說，但今天已被世界性認同了。有趣的是，中醫學理上跟風水玄學都是同樣建基於陰陽五行和《易經》。我倒想知道，如果有一天，有西醫對一個打死也不信中醫的人說：「對不起，你相信的西醫已無法醫治你了，你還是試試中醫吧。」這人會不會等死算了？
目前，從嚴謹的科學角度去看風水玄學，風水學的確未有足夠科學根據證明她的學理，但是風水玄學或其他神秘事物一樣，是有一定的客觀性助證或事實和案例記載，如鬼魂、氣功、針炙，當然包括一些以玄學學理作出的預測結果。這些應驗都是不能用目前的科學去解釋的東西，但不能否定他們的「存在」。遺憾的是，就算有具權威的學者對風水學產生興趣，他或她也未敢貿然公開地用正統的科學鑑證、邏輯推論或透過「田野研究」（Field Study）和統計方式去證明這個綜合環境學、人文學、歷史學、宗教學和心理行為學等等科目的風水玄學。
陰宅庇蔭太神奇
陽宅跟陰宅風水學比較，相信大家會覺得陰宅神秘得多，為什麼如果埋葬祖先骸骨的地方很好的話，祖先可以保佑他們的子孫，子孫更可以飛黃騰達，太神奇吧？陰宅的學理基礎是根據晉朝郭璞的《葬經》形成，書上有這樣的描述：「葬者，乘生氣也，五氣行乎地中，發而生乎萬物，人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭，經曰：氣感而應，鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應。木華於春，栗芽於室，蓋生者氣之聚，凝結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入骨，蔭所生之法也。」最後「反氣入骨」的四個字是陰宅理論之精粹，幾千年來，每一個風水大師都在推敲這四字的真締，究竟「氣」代表什麼，怎樣「反氣入骨」？「入骨」之後會有什麼事發生可庇蔭後代？文中「西崩」、「東應」已是說明只要是相同「元素」（銅山之銅和製造鐘的銅），都有超過地域的「共振」（Resonance）影響。西方科學家在三十年代才發現「共振」，我國早在晉朝的文獻，距今約一千七百年和北宋的大科學家沈括（1031-1095）在他的《夢溪筆談》也已經提出「共振」的理論了！本欄在11月24日刋出的《香港回歸後的兆頭》中也提及到晉代和宋代有關共振這方面的文獻，讀者有興趣的話，可查閱。
今日我嘗試用一些已知的科學知識去探討一下陰宅風水怎樣可以影響後人，甚至他們的命運。當然，這一篇文章不是什麼學術論文，也沒有經過什麼嚴謹科學驗證，我只是拋磚引玉，希望引發大家對玄學的興趣而已，就算我說的似是而非，大家見諒便是，不要找我弄清什麼什麼，因為我知道大家都沒有嚴謹的科學證據去證明對方的對錯，那就不必互相糾纏了。好，相信很多讀者都聽過國父孫中山的母親落葬於香港九龍飛鵝山東麓一邊的山坡稱為「百花林」的地方，由墓碑面向西貢白沙灣，前面有偌大的明堂，是寬大有氣勢的海景，也有案台，左右的青龍白虎砂手重重相護有力，風水大師稱此明堂為「千軍萬馬聚明堂」，得到母親陰宅吉氣庇佑的國父，他真的可以號召千軍萬馬推翻滿清云云。
當我思考骸骨埋葬後怎樣可以保佑後人時，我先作了一些假設，跟着問了自己一連串的問題。人死了，埋葬，最後土裏就只有骸骨，莫非骸骨還有一些我們不知的功能？我先問大家一個比擬骸骨的問題：樹上有核的果實熟了（人老死），跌落地上，果肉腐爛（埋葬地中，人的肉身腐爛），遺下的果核（骸骨）算是死了嗎？答案是：沒有落在土裏的果核便是真正的死了。在土裏的果核是可以長芽，長出新生命！那麼骨頭會有好似果核延續生命的功能嗎？下期再續。
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