氣功養生知多少（十）：識神念力體內發功 - 袁康就

2012年6月14日 - 信報

「袁博士，打坐時老是胡思亂想，雜念太多，實在難以入定。」這是內丹氣功初階最多人問的問題，我會這樣回答：「誰教你必定要無念？既然不能做到無念，便盡量利用有念吧！」

氣功功法分兩大類：「無為功」和「有為功」。無為功是一念不生，恍恍惚惚，似有還無的境界，這狀態叫「入定」。有為功指一切有為的功法，例如導引行氣、束勒陽關、咽津，或運用意念存思等。無念與有念各有所用，打坐則各取所需。大部分人在日間營營役役，大腦慣性的思量，不斷重複及建構網絡。到了打坐或睡眠，雜念的出現變成一種慣性行為，就不容易制止。

既然不能做到無為入定，那就讓腦袋起念就是了。有念比無念容易掌握，正如我們平日有事可做，總是明明白白、清清楚楚；但我們一旦無事可做，就有不知所措之感，難把心安頓。打坐讓腦子繼續忙碌，念呀念呀，總會念出工夫來。這就是現代人所說的「念力」，古代叫「存思」，內丹學稱之為「識神」。識神的另一個「孖生兄弟」叫「元神」，後者屬無為功的愛兒，天生就擁有出神入化的功能。

念力在治病方面行之有效，不可小覷。一念萌生，在微觀的體內，有巨大的影響。它最少牽動一百兆個神經突觸，在瞬間傳遞這個念的化學訊息。神經傳遞訊息是以光電現象出現的。譬如我們萌生一個念叫「彈手指」，大腦在極短的時間就把這個念傳遞開去，約一百兆個神經軸突（axon）依次做着接收與傳出的工作，絲毫不差地把彈手指的念頭傳到手指韌帶，從而完成彈手指的動作。

彈手指的動作，確證了彈手指的念在發生效應。同樣，當我們起一個念而這個念是叫肺區工作的話，肺區同樣會因指令而活躍起來，只不過，我們可以看到手指活動而肺部活動就難以奉告。

念力的效能經已被醫療及心理學界普遍承認及關注。一念可生、一念可死，是千真萬確的事。當你不幸患上重病，請不要氣餒，要記住，你體內數以兆計的細胞都在備戰狀態，只要你一聲下令，無數的細胞起動、無法估計的體內改變馬上展現，新生命就在眼前！