2010年12月23日 - 信報
筆者不喜歡英文名，對何以會為自己和後代起英文名的人的想法並不太理解。一般的說法是有英文名，較易與外國人打交道，可是，外國人要和你做朋友、套交情，何不學學你的中文名，即使沒有「語言天才」，視讀拼音為畏途，亦可用首字母（initial）的簡稱，何困難之有？為何唐人要遷就洋人？
曾有不少好心的友人為筆者起英文名，筆者當然嚴詞回絕；記憶猶新的一次是報壇名宿、香港通俗文學祭酒三蘇（高雄先生），第一次見面時他對筆者沒有英文名頗以為異，以「君從英國回焉可無英文名!?」，即席為筆者賜名，面對前輩，不能板起面孔，筆者只有一笑拒之，當作耳邊風，雖然當時這樣做很無禮。
英文名之外，有的百分之百唐人還把自己的姓氏故意拼成「道地」（地道）的番姓（他們多半未讀過牛津的《英國姓氏辭典》及非常有趣且史料極豐可當「野史」看的《姓氏和家族史》〔D. Hey:《Family Names and Family History》〕），如鄧拼成Dunn、羅寫為Lowe或Law、林為Lynn，而黃則是Waugh等等，試圖包裝成如假包換的真洋鬼子。這類人的思想倒不難猜度，他（她）們以為有個典型番姓，在白人橫行的十里洋場，不僅可烘托出其與紅鬚綠眼之輩平起平坐的架勢，且會令人興他們與「番鬼」有「生殖器關係」的聯想，那可嚇唬洋場弱小，也許因此還可撿得點便宜。
過去二三百年，這個世界是白人尤其是盎格魯撒克遜人（泛指原籍英國的白人）的世界，他們又富裕又有教養又有堅船利炮，甚且信奉上帝也是他們的「專利」，說英語的白人舉世仰慕、萬民同欽，有人樂於崇洋事事以洋為師，「取法乎洋」，可以理解；但華人改個英文名（遑論與番姓同的姓氏），是從崇洋升級至媚洋；事實上，此舉除了有媚洋之意，其餘的解釋都很牽強。
唯一勉強說得通的解釋是，英文名方便洋人，因此有利「洋務」的進行，這種市場需求正是殖民地香港和半殖民地上海何以「讀番書」（「進洋學堂」）和在社會上混的唐人大多有英文名的原因。遠的不說，以香港看，五十年代「戰後嬰兒」的雙親，似乎沒有英文名他們的子女便無法融入洋人主導的各行各業的共識，因此大部分人有英文名。非常明顯，在至一九九七年這段長時間內，英文名這種「功能性」不容抹煞，但如今此間洋人漸疏，且已退出政治舞台，其在商場呼風喚雨的角色亦漸次淡化，留此的洋人以習華語學中文食唐餐為時尚，在這種東風西漸的情形下，仍替「回歸嬰兒」起個英文名，便是不知分寸盲目媚外了。
為方便洋人而起英文名，「有實際需要」，無可厚非，然而，當其「功能性」降低甚至消失後，別說不應為後代起英文名，自己的亦應棄用！新加坡開國元勳李光耀的做法足為大家範式。許多洋鬼子只知李光耀是Harry Lee，筆者剪存一九九七年三月三十日《紐約時報》題為〈哈利．李的中傷〉（〈Harry Lee's Slur〉）的新聞，開篇便說「美商只知新加坡獨裁者（dictator）李光耀是哈利．李……」。「柏金遜定律」作者、英國海軍史專家羅富國．柏金遜（C. Northcote Parkinson, 1909-1993），戰後歷任新馬大學歷史學系教授，期內多與當地青年才俊交遊，退休回英後寫了一本評介這些社會活動家的素描（書名寫過此刻偶忘），當中便有哈利．李一文（作者對李氏的評價甚高，說他很早便展露出領袖才能與氣質），可見李光耀「微時」以哈利．李為人所知。當英國人完全退出後，哈利．李便以李光耀行世，如今新加坡年輕一輩已不知他們的國父曾是啣煙斗打高爾夫的哈利．李了—當年這身打扮及嗜好，確是與洋人溝通打成一片的敲門磚。
《林語堂雙語文選》（錢鎖橋編選，中大出版社；內收林氏多篇一九三六年赴美前寫於上海的文章）有〈論西裝〉一文，說「然一人的年事漸長，素養漸深，事理漸達，心氣漸平，也必斷然棄其洋裝，還我初服無疑。或是社會上已經取得相當身份，事業上已經有相當成就的人，不必再服洋裝以掩飾其不通英語及童駘之氣時，也必斷然卸了他的一身洋服」。這段話通情達理，罵亦罵得有「文化氣息」，然而筆者對其要點頗有保留，以如今着西裝雖未必是為了「掩飾不通英語」（引按 民初不少國人誤以為穿洋服持「士的」挾西報招搖過市的「高等華人」是通洋務曉英文之徵象），卻可「掩飾」日漸膨脹的中圍以免「腰帶漸寬」為路人所見，因此此刻衣着不能斷然棄西從中；當然，還有服飾之變，本身要付的經濟代價不小，兼且會打擊已不若過往興旺的「洋服業」，不利維持國際城市的外觀！
談完「洋服」，林氏筆鋒一轉，說唐人英名：「洋行職員，青年會服務員及西崽（引按 指為洋人及洋務公司服務的僕役及低級職員）為一類，這本不足深責，因為他們不但中文不會好，並且名字就是取了約翰、保羅、彼德、Jimmy等，讓西洋大班叫起來方便……。」滿清遜帝溥儀之名亨利，當然更貽笑大方（Henry Puji，真的不成體統）。對於其蘇格蘭籍教習莊士頓（R. Johnston）來說，叫亨利當然比溥儀順口，只是如此一來，這名兒皇帝便等於英美學童，在莊士頓眼中，溥儀亦的確不過如此，亨利亨利，哪還有半點出身帝皇之家的氣象?!至於為方便洋人起個洋名，當然令洋老闆、洋教師以至洋教士視為同類、倍感親切，在洋場謀生亦較方便，但他們之於洋人，和可以呼之即來遣之即去的服務生何異？
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