2011年05月09日 - 蘋果
昨天寫的〈老人不癡呆〉其中一項是每天靜坐冥想幾分鐘。冥想，從古印度到古中國不知道有多少流派，人人各師各法，我在《嚴浩特選秘方集》書中提過，蘇東坡曾經上書皇帝，推薦自己的養生之道，其中一項「吐故納新」屬於冥想中的「動功」。
古人認真，特別不能欺君，假設皇帝練習了老蘇的「吐故納新」而身體沒有改進，老蘇就會變成東坡肉。有位讀者來信，大意說，自從他五十歲後，身體素質下降，後來依照我介紹的「東坡養生法」，三個月後，身體機能好像被喚醒，病也沒有了，「比吃藥還快」，他說。三個月差不多是一百天，這正是東坡在〈上皇帝書〉中對皇帝的保證：「此法甚效，初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量，勝之服藥百倍。」讀者信中又說：「這個方法那麼好，應該讓多些人知道。」想當年，老蘇一定把這個方法在自己身上、別人身上反覆實踐，證明的確有效後才敢向皇帝拍胸口寫保單，這不是去茂哥的茶室飲茶吹水分享養生經驗，而是弄不好就會人頭落地的。
〈老人不癡呆〉文中列出了各種預防老年癡呆的方法，那都是老番醫學家的專業意見。唯獨冥想這一項結合了我們老祖宗的經驗，可見功效之顯著。東坡說：「無事此靜坐，一日是二日，若活七十年，便是百四十。」練習這個方法後，腦子不會缺氧，精神抖擻，皇帝也不會老年癡呆。
宋蘇軾傳。此法得自道教。蘇氏親自修煉，甚受其益。謂功夫“但積累百餘日，功用不可量，比之服藥，其力百倍。”“其妙處非言語文字所能形容。”在此訣中，指出了煉功的注意事項：要“用意精猛”——專心致志；“常久不廢”——持之以恆；節制晚餐，“令腹中寬虛。”特別強調不要急於求成，強制閉氣，“強閉多時，使氣錯亂，或奔突而出，反為害。”這些都是蘇氏鑽研並實踐氣功鍛煉的寶貴心得。其訣載《古今圖書集成》養生訣《上張安道》：“每夜以子後披衣起，面東或南，盤足，叩齒三十六通，握固，閉息，內觀五臟：肺白、肝青、脾黃，心赤，腎黑；次想心為炎火，光明洞徹，入下丹田中，待腹滿氣極，即徐出氣。候出入息勻調，即以舌接唇齒內外，漱煉津液，未得咽下，複前法。閉息內觀，納心丹田，調息漱津，皆依前法。如此者三，津液滿口，即低頭咽下，以氣送入丹田。須用意精猛，令津與氣汩汩然有聲，徑入丹田。又依前法為之、凡九閉息三咽津，而止。然後以左右手熱摩兩腳心及臍下腰脊間，皆令熱徹。次以兩手摩熨眼面耳項，皆令使熱。仍按捏鼻樑，左右五七下，梳頭百餘梳，而臥。熟寢至明。右其法至簡近，惟在常久不廢，即有深功。且試行一二十日，精神自己不同。覺臍下實熱，腰腳輕快，面目有光。久之不已，去仙不遠。但當習閉息，使漸能遲久，以脈候之，五至為一息。近來閉得漸久，每一閉，百二十至開，蓋已閉得二十餘息也。又不可強閉多時，使氣錯亂，或奔突而泄，反為害。慎之慎之！又須常節食，令腹中寬虛，氣得回轉。晝日無事，亦時閉目內視，漱煉津液咽之，摩熨耳目，以助真氣。但清淨專一，即易見功矣。”
這些見解，沒有醫學根據。更沒有葯理根據。只是驗方一張。沒有一燦。
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