2025年4月12日 - 信報
早前收到一位朋友查詢，他的母親在去年往生，並且已安奉在政府的骨灰龕位，因兄弟姊妹已移居海外，所以大家相約在復活節假期，帶同小孩回港，祭拜母親和祖先們。但剛剛從善意的親朋好友口中得知，有「新山不過社」的傳統習俗。這樣便打亂了早前安排的計劃，所以問我如何是好？如果真的需要奉行「新山不過社」的習俗，那家人今年都不能掃墓祭祖嗎？
祭祖是一個悼念先人，和表現孝義的行為，不應受日子或時空限制，自古有云「百行以孝為先」。試問今天社會，又有多少家庭在清明或重陽正日，進行掃墓祭祖？
誠意行事
為了避開「封山」及交通堵塞問題，很多也是提前或延後進行，相信先祖在天之靈，也會希望方便子孫，不想造成他們的困擾和麻煩。因此筆者給予好友的建議，既然大家已經規劃了時間，並且難得聚首一堂祭祖，不應礙於繁文縟節，變成只能部分子孫出席，相信老人家還是希望看見兒孫滿堂的場景。
其實，從古至今，祭祖這一項傳統習俗也面臨挑戰。現今年輕一代或許因為生活的忙碌，或移居海外而無法定期回鄉，或指定時間內祭祖，也是看個人時間方便而作出安排，這使得祭祖的方式和形式也隨之改變。
某些地區習俗是在農曆正月內，進行登高祭祖。據說他們之前也是清明或重陽拜祭，而後來的正月祭祖，因為當年遠赴南洋的華人，趁着過年回鄉探望親友，便在此時順道進行掃墓祭祖，以表達對祖先的懷念和敬仰。
所以大家可見，規矩是人制定下來，當奉行人數眾多，便變成一個習俗，當中沒有絕對的對錯，重點是從心出發，誠心誠意行事。
關於祭品和香燭方面，筆者建議看實際情況處理。祭祖不一定要三牲，看先人生前喜好。衣寶則按環境許可，現在講求環保，也不能大肆燃燒冥鏹。
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