2024年6月8日 - 信報
現代科學以有限的物質去追尋無窮的宇宙，以至終日在太空中流離浪蕩，見多反而知少，愈走愈遠，其結果只有迷失在大宇宙之中。
古哲賢明白天人合一道理，可以從個人作起點，自我深入探討，先以內觀方式窺視體內奧秘，從而觀察宇宙變化，內外配合，以不變之身應對萬變之大自然，從中體會變化規律。
法取自然
不假色相（即物質和相狀），不假外求（即從自身而得），法取自然，守靜致遠，天人合一，陰陽互變，其中有象，其中有物，老子稱之為「道」。
道家修練法門，但求一炁。
道家之炁無形無相，在呼吸以外隨緣而生，此炁集天地人等三者之精氣滙聚而成，不是言語所能形容，亦不是算數所能知，存而不知其所在，用而不知其何來！
真炁非凡夫所能見，其色為紫，外發金光，通透宇宙，照亮三界，施法者若得其真炁，即似有物在其中，卻又望之如無物，如非無物，又如非有物。
若存若亡，虛無飄渺，如宇宙之無始無終，如天地之混沌初開，老子在《道德經》描述：「我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩！」
古人但言內功，不談氣功。內功一詞較具深層意義，而道家又稱內功為導引，導引一詞含意更廣：從靜坐中練氣養神，若丹田內氣充盈，則可導之引之，運行周天打通任督二脈，稱為小周天，從百會穴經任督二脈下走腳底湧泉穴，循環不息者，謂之大周天，若能打通大小周天經脈，既可強化體能及卻病延年外，亦可增進武功。
當大小周天之功行圓滿後，再導之引之，進入另一境界，道家稱為修真，又稱「度無極」，在無極狀態下，又產生了另一種莫名其妙的氣感，道家稱之為「炁」。
無極之炁乃先天，即與生俱來，惟人不察之；太極之氣乃後天，即從呼吸運動所得，故人皆知之。
炁之為物，如彷如彿，輕如雲霧，重若千斤，磁場攝力，無遠弗屆，感人肺腑，跨越時空，修之則可成仙，得之則可成佛！
道家修煉之炁，有如神通法力，可以運用在各種功法中，例如寫符念咒、祈福禳災、祛邪捉妖，以及與各方來往神靈溝通等。
不論修煉任何功法或不同派別，都需要道壇，同時在道壇布下氣場，此氣場即指道家的炁。
若壇氣強者則有助於施法，並可啟動初習者之先天炁感，即所謂僮身，惟壇氣高低深淺非朝夕可得，乃日積月累的結果。
純正慈悲
何以練習茅山及神功的人，在未修得玄門內功之前，也可借僮身招請神靈辦事？
這是由於人體本身具先天之炁，經過壇前儀軌的訓練後，習慣成自然，日久則忘我，加上壇炁之助力，自然而然地產生了炁感，只是根基較淺而已。
此炁最能體驗天人合一，有不可思議的效應，如要用近代科學解釋，則只可言量子物理矣。
有識之士懂得借後天之法，而復歸先天之炁，即太極復歸無極也，但可知不修後天之法，也可借用先天之炁呢！
由於炁乃先天與生俱來，只要借法者抱着純正慈悲之心，情懷向善，尤其是孝能感動天地，無極之炁亦會自動產生。
「一竅玄關傳正法，三教真經一字猜」，何所指也？玄門有規，只許透露另一關𨫡字——炁！
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