2023年12月2日 - 信報
吾人常有疑問,漢朝已有絲綢之路,東西兩方都有奇人異士互相往來,究竟是西方文化先影響東方,抑或東方影響西方在先,還是彼此互相影響?
先別說其他學問,占星學便令人費煞思量,吉卜賽人的占星術乃世所尊崇,由於其先祖是遊牧民族,可稱為早期的高級流浪漢,早晚都觀星擇地而居,據聞他們之祖傳秘技,能對天星布局和天體運轉時間瞭如指掌,四時變化一目了然,而且眼光銳利,能洞察空中霧氣雲水之點點滴滴,並可預測未來人事變化,其準確度亦相當高。
東西異同
從前,西歐的科學家不相信地球是圓的,但他們的占星學卻依據地球是圓的概念而創立,且看其天星布局便知其妙。
實際上,古之智者視地面為圓拱形,似有環圓之勢,而天際中恒河沙數之星辰,卻是立體式圍拱着地球,若不是如此形態,則天星布局運作便不能進行,解釋便會牽強,而以後的欽天監(掌管天文的官員)亦不會出現。
東西方星座名稱複雜繁多,可是雙方都不約而同地總結為十二宮,皆以太陽升降為準及以太陰所在而定位,因日月影響人間動靜作息,故常被視為星系之主宰。
西方以環拱地球的星辰劃分為十二星座,每個星座宮位依照日月金木水火土等七星的守照作為命運的參考,西方占星學後來再加上天王星、海王星及冥王星等作為輔助推考,簡稱七政三王學。
中國星命學亦分為黃道十二宮,最初只以流年歲煞分布為主,即現代的流年生肖吉凶,唐朝亦有五星算命,及有干支納音五行推命,當時八字學屬雛形,還未具體流行。
自有絲綢之路,西域很多文化也進入了中華大地,於是出現了七政星學,再加上四餘氣(紫氣、月孛、羅睺、計都),稱為七政四餘學,如《果老星宗》之星命學問,便幾乎把大部分的中西星學命理滙合運用,內容豐富之極,令人目不暇給。
斗轉星移
中華文化很早便知道天地皆圓之道理,要不然就不會創立十天干和十二地支,十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干從甲配子開始,到癸配亥為止,為數剛好六十,故稱一個甲子為六十。
仔細想想,為何天數只用十,而地數卻用十二?這其中就是說明一點,借此數式及循環相配道理,證實這個天體是圓的,也表示出這個地面也是球圓形狀的,既然太陽是圓,太陰是圓,故地面也必是圓。
十二地支的開始是子,位於正北方,北斗七星所在,乃斗柄所指,時為冬至,若斗柄指午,則時為夏至,參以廿八宿為度,如此類推。
北斗稱為帝座,而子更是極尊之位,在古甲骨文中,統治者多以天干命名,罕見用地支者,如武丁或武庚之類也。
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