亞當史密的四德 - 占飛

2023年12月4日 - 信報

自古以來，道德哲學家都問：怎樣才能得到幸福？跟亞里士多德和孔孟儒家一樣，亞當史密認為做個有德之人，才能幸福。反之，如《馬太福音》16:26所云：「人若賺得全世界，賠上自己的靈魂，有什麼益處呢？人還能拿什麼換靈魂呢？」【註】

如何才算有德？孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。仁義是不變的，溫、良、恭、儉、讓、三綱五常等等，都是特定時代特定社會的德行，可以亦應該順應時代而變。

亞當史密提出四德

一、節制（Prudence），言行不要走極端，哀樂恩怨皆要適可而止，類似亞里士多德說的「黃金中道」，或《中庸》的「不偏之謂中」，即屬有節制矣！

二、正義（Justice），即對人對事沒偏見，公平、公正、公道，孔子謂之「己所不欲，勿施於人」，時常以「公正的觀察者」判斷自己行為，以及理解別人的行為和感受。

有德之人縱使不挺身而出爭取公義，至少不加害他人和破壞社會秩序。

三、行善（Beneficence），史密反對「為富不仁」的偏見。他指出：追求財富是道德、值得推許的，因求財對社會有建設性，有益於經濟、科學、藝術和文化。為了牟利剝削勞工、炫富才是不道德的。行善可使別人快樂，也使自己快樂。

四、自律（Self-command）。史密承認親疏有別，人必先顧己，後推己及人，但面臨危難，有德之人應犧牲小我，成全大我。史密認為，要建設和諧美好的社會，自由是必要條件，有德之人應該勇於獻身保衞自由。

註：這是King James Bible及傳統和合本的翻譯。現代英譯本以life取代了soul，現代和合本以「生命」代替「靈魂」，意思差很遠。如此改動，可能為了承接《馬太福音》16:25所言：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。」