親親為大 - 馬揮

2023年9月4日 - 信報

簡化漢字，理論上無可厚非。例如「從」字簡化為「从」，「從」的古字是「从」，意思是「隨行」，寫作「从」，意思沒有改變。「從」字反而是由簡變繁。現時所用的漢字，許多都是簡化字。今天，誰還會寫「犇」而不寫「奔」？

現行有些簡化字的確要「厚非」，如將「見」簡化為「见」，失去了《說文解字》所謂「見，視也，從目」的意思。「親」簡化為「亲」亦然，《說文解字》有言：「親，至也。從見，親聲。」清朝徐灝《說文解字注箋》註釋：「親從見，則其義起於相見，蓋見而親愛也。親愛者莫如父子、兄弟、夫婦，故謂之六親。引申為凡切近之稱。」切近，即親近。

親字應有「見」在旁，因相見才能相親，相親才能相愛。嬰兒出世，多見的一定是家人，朝夕相見而相親亦是家人。徐灝提到家人，只及父子、兄弟，不提母親、姊妹等等，反映清朝重男輕女意識形態，不可取，且不符合事實，孩提最初會說大多是「媽媽」，之後才是「爸爸」。

其實，嬰兒呱呱墮地，張眼第一個看到的應是母親，故現今不少人認為母子、母女關係遠比父子、父女更親切、親密。母親懷胎十月，跟子女是血肉相連，故母愛來自本能——亦有女性沒有此本能者，父愛卻非本能。

親簡化為亲，不可接受，皆因儒家的道德哲學由「親親」開始，《中庸》謂之：「仁者，人也，親親為大。」儒家認為做人最理想是做個仁者，仁要從二人關係得見，所以，仁者應從親人做起，先跟親人建立親切、親密的關係，然後推出去，由親及疏，即所謂「親親而仁民，仁民而愛物」，意思是，能親親的仁者，就可以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。當官的能愛民如子，就是親親，是以《中庸》說：「親親為大。」