卑劣文人影響大 - 占飛

2012年10月25日 - 信報

「文學原教旨主義者」既然推崇文學，自然認為真正的文學家應該是具備超卓人生智慧的智者，偉大的作家就是思想家。可惜，用這個標準去量度真正的文學家，古往今來，恐怕偉大的文學家十隻手指已數完。小說家而又是思想家的少之又少，占飛孤陋寡聞，只數得出兩個：歌德及沙特（Sartre），連蘇福克里斯都不是。

整個西方文學的殿堂作品：荷馬史詩《伊利亞德》，是為文盲的平民而作的，並無深刻地刻畫個人性格，占飛也沒聽過有評論家說荷馬是思想家。再說，以諾貝爾文學獎為標準，兩名獲獎的華人作家：高行健及莫言，他們的作品不能說不是文學吧，但他們作品的「思想性」有什麼深奧的地方呢？

相反，道德品格卑劣的作家有時比「具備超卓人生智慧的智者」對後世影響更重大。薩德侯爵（Marquis de Sade）便是最佳例子。弗洛伊德借用他的著作創作「虐待狂」（Sadism）這個字，命名這類精神病。超現實主義者當他是超現實主義的先鋒。

一事無成

薩德侯爵寫的百分百是色情作品，而且是潮語所謂「重口味」的色情；但今時今日，他的《茱絲汀》（Justine）和《茱麗葉》（Juliette）已被西方肯定為「文學」，在不少大學的文學系教授。最有趣的是，薩德長篇累牘、繪聲繪影地描寫虐待女性的情節，偏偏一些女評論家如Angela Carter稱他為「道德的色情文學家」。婦解先鋒狄寶娃（Simone de Beauvoir）還在《我們應燒掉薩德嗎？》（Must we burn Sade?）一文中指出：薩德寫作技巧低劣，作品主題——把虐待女人肉體看作是絕對自由及對社會和政治偽善的批判——亦道德上錯誤，但薩德侯爵「以最極端的手法把他者的問題呈現出來」（the problem of the Other in its most extreme terms），所以不應查禁薩德的作品。

占飛認為：文學家毋須有智慧有思想，亦不必追求作品提升什麼靈魂的高度，只要能提出「有意義」的問題，刻畫出「真摯的」（authentic）人生體驗，已可。文學家應該學學中國最偉大的作家曹雪芹。在《紅樓夢》第一回，他自認「風塵碌碌，一事無成」，「忽念及當日所有之女子……其行止見識，皆出於我之上」，為免她們湮沒無聞，才寫下不朽巨著。老曹這「謙謙君子，卑以自牧也」（《周易》謙卦）的風度，時下的文學家可否學學？