2012年6月23日 - 信報
命者，人生一叩首，存在要感恩。中華造字旣有藝術感和啓示靈感以外，還具有歷史感，內中包藏的文化價值匪夷所思。例如船字的構造：一隻舟、配上八個口，令人感到奇異為什麽船的出現是一家八口同在一隻舟上，這不是跟《聖經》說的挪亞方舟不謀而合嗎？那麽故事的發生究竟誰先誰後呢？
《聖經》歷史有這樣的記載：曾有洪水淹沒這個世界，但只有一個名叫挪亞的人獲得神的預告，在洪水發生之前建造了一艘大方舟，載着他倆夫婦、三個兒子和三個媳婦，以及一批挑選過的畜牲，他們一家八口避過了這次水災，因此人類得以延續發展下來。倘若如是，我們的祖先是否應該姓羅（「挪」音「羅」）？不得而知，不過大約在同一時期間，中國歷史上也曾記載有發生過洪水為患，並有大禹治水及女媧煉石補青天等故事，兩者究竟誰先誰後？且留待有識之士去追索好了。然而，當我們仔細欣賞傳統的中國文字時，會發覺我國祖先造字真的不可思議，恍似集天下智慧大成，創造的文字能夠啓示過去、現在及未來。
關於大禹治水的禹字，根據《辭海》引書堯典正義云「淵源流通曰禹」，亦有傳說是模仿一種在土中轉動的爬蟲形狀而創造成字，該蟲類有疏通水道作用。筆者作假設推想，認為在上古時代，巫師也許認為此蟲動態吻合天星北斗，故祭壇祈福時效法「禹步」，《辭海》解作「凡步履不相過者謂之禹步」，形態應該像蛇蟲般蜿蜒擺曲前進，取其意以疏通天地，配合天地人三界合一，增加感應力量。若此，在中國多家傳統拳術套路裏都有採用禹步，其形甚似「麒麟步法」之一種，據筆者觀察，道士開壇時喜歡腳踏「麒麟七星步」。
原始時代，智慧的中華民族便曉得以自然界的現象作為構造字的背景，例如災害的「災」字，上面是川字即水也，下面從火，水火两者合而成「災」字，簡略說明地球基本上對人類的災害就是水或火，大自然的水或火若失控不平衡時便會產生太寒或太熱的現象，同時也反映出在人類造字之前，可能遭遇過洪水之患。從災字的造形來看、也很有科學的意味，上首的川字像雲雨雷電，下首似人形開步走避。火字以人字為結構基礎，啟示出人命以熱力為動力，中醫五行以心血為火，若火不勝水寒則濕滅，心臟受風寒所傷，中醫統稱「傷寒」之患、災病立至。
從字理看病徵
中國古時創造文字，凡屬疾病的字，頂上必有一點一劃，左邊斜斜加一撇，象徵屋簷下或床的頂蓋，以及人斜倚躺臥在床頭休息的樣子。「疾」字的原意是病人如中了箭傷，因為矢即是箭。倘若疾病的患處惡化，即成為發炎。「炎」是火上加火，血液或傷口温度過熱便成毒素。
曾與一位中醫前輩談及那個「病」字，病字中心作丙字，形狀似一個人在屋簷下和躺臥在床中布帳內。根據中國傳統五行哲學，丙字五行屬火，火是熱力溫度，又代表心臟血液，總的來說是人的血脈的問題，是人體冷熱問題出了事才會倒臥在床。例如疔瘡的「疔」，內中的丁字是五行陰火，是屬柔性的火，起於皮膚層內，腫熱而癢、身熱惡寒，此陰火之炎症稱為疔毒。於此還可依據五行十二經絡追溯下去，奇趣無窮。
談得興起，繼續寫個「膚」字並道出箇中真昧：膚是皮膚之義，原來從字義的構造已經可以看出端倪。膚字內中一個胃，胃是儲藏食物水液，以脾臟為運化樞紐，吸納營養後，其餘殘滓則輸出人體之外，亦有部分水氣經過皮層毛孔或肺氣呼吸之力揮發排洩。膚字之內有七數字，更是妙不可言，若依先天卦序而言，屬艮卦，艮屬土，五行土屬脾胃。《洛書》則七為兌卦、五行屬金即代表肺，由是觀之，皮膚乃屬脾肺的問題，倘若皮膚生疾病，可首先調理脾肺，然後直接處理患處。
字理玄機
蠱字最特別，一件器皿盛載着蟲，古代有以蟲代表腐爛和毒素，今時或視之為細菌，表示物先腐而後蟲生，須要清除舊患，或作內部整頓及修飾。借物喻情，也有推測預兆作用。有一年初，因心血來潮，翻開《易經》遇見「蠱卦」，於是行事審慎。易經班有位學員要求續開高級班，筆者私底下告訴那位學員，卦象不吉，暫停授課，因恐防有不良分子搞破壞，必須觀察後再挑選學員，寧缺勿濫。誰料筆者到香港公幹時，無獨有偶，剛好就正是那位學員誤導了幾個班中同學到外面另起爐灶，當筆者回三藩市時，他們多感尷尬。無獨有偶，同一時間在香港公幹期間，遇上一位好模好樣的朋友，一廂情願地邀請筆者合作生意，原來想藉筆者的名義作灰色地帶生意，以及打壓其他合作夥伴，雖屢試曉以大義，卻遭反唇相譏與誹謗，幸而相安無事收場，一額汗。
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