龍應台「中環價值」騙了你 - 占飛

2012年2月10日 - 信報

《南華早報》的資深作者周光蓁（Oliver Chou）致電占飛，問我即將赴台出掌文建會、5月更會擔任首任文化部部長的龍應台，在港八年的「香港經驗」將會如何幫助她履行新職。

龍應台的香港經驗，只有龍應台本人最清楚。身為香港人，占飛有興趣和有資格講的，是香港人的「龍應台經驗」。公共知識分子在香港長期缺席，是越俎代庖也好，當仁不讓也好，應台八年來粉墨登場，為我們扮演這個吃力而不討好的角色，香港人應該銘感於心。

龍應台2004年到港出任香港大學新聞及傳媒研究中心的訪問教授，席不暇暖，就憂心忡忡地為後殖民的香港診脈，發表了《香港，你往哪裏去？》一文。

沒發現我的眼光

龍應台自言，她是在繳完稅，正式取得香港納稅人的身份後，才寫下對香港的「一點偏頗的觀察」。你看，這麼做是不知不覺說服你的寫作策略：一開始，金錢與發言權就被不着痕迹地畫上等號，龍應台幾乎是不費吹灰之力就搭起了一個堅固的舞台，讓之後「中環價值」等同香港價值的大戲矚目上演。說龍應台是兩岸三地最厲害的修辭家（rhetorician），大概也沒有過譽。

龍應台跟着用參差對照的手法，將中環價值與人文價值、發展與歷史、人與城市、香港與個性通通對立起來。她以慷慨激昂的演說腔叫香港人「脫離殖民」，嘗試「以自己的眼光瞭解自己」、「用自己的詞彙定義自己」和「重新發現自己是誰」。殊不知香港人對自己的了解、定義和發現，早在他們「擁抱殖民」的期間已經大致完成；反而是在九七「脫離殖民」之後，才「無法以自己的眼光瞭解自己」和「找不到自己的詞彙定義自己」，並「重新發現」了自己的身份危機。

看不到我的靈魂

這篇近萬字的長文影響深遠，它提出的所謂「中環價值」，成為日後討論香港的其中一個不可或缺的關鍵詞。龍應台的目光如炬，但她不是沒有盲點的。她對香港的理解和認知太受反殖民主義的意識形態影響，她無法想像或者接受的是，一百五十多年的殖民統治不但沒有殺死香港人（的靈魂），反而令他們更強壯。

在龍應台對香港的殖民想像中，香港是一個被帝國主義者強姦的失貞者，它的歷史只能夠是悲劇性的，不堪回首但又不可遺忘。這樣的一個失貞者，沒有可能在殖民者的摧殘下發展出自己的個性和文化。所以她堅持香港沒有文化，「香港甚麼都有，唯一沒有的是個性」。至於曾經在全球華人地區建立文化霸權的香港電影和流行音樂，展現的不是香港的個性甚至香港性嗎？龍應台的論述對香港的個性視若無睹，她解釋不了這個性，便乾脆當它不存在。

這篇文章發表之後，引起本地知識界的激烈反應。然而激發公眾的討論甚至爭辯，不就是公共知識分子的「公共性」所在嗎？可以肯定，沒有了龍應台的香港知識界，會是一個寂靜和沉悶得多的地方。其實近幾年來龍應台在香港養尊處優，交往的都是達官貴人、名流巨賈，漸漸喪失了要真正理解香港所需的批判性距離（critical distance）。難怪對香港的深層次矛盾、反高鐵和地產霸權這些重要議題，她都像進入了失語狀態，變得無話可說。