真正的超越 - 張翠容

2011年06月24日 - 真實筆記

美國剛宣佈的經濟數據差強人意，有分析家憂慮美國可能會陷雙底衰退。至於歐盟國家，情況更糟糕，葡萄牙與希臘的債務危機恐拖累歐盟地區的經濟前景。在西方經濟下滑之際，中國與印度早被視為崛起的新興勢力。說是新興勢力，其實只是指經濟發展的層面上，中印兩國本身就是文明的古老大國。

特別是印度，現代思想家可能對我們這代中國人更有啟發作用。早前有藝術家朋友在上海辦了一個饒有意思的活動︰「從西方到中土」，有多位知名印度思想家參與對話，其中一位歷史學者迪佩什˙查卡拉巴提（Dipesh Chakrabarty），其演說頗為發人深省。

究竟印度人的生活哲學是甚麼？原來不少印度人，尤其在這個急速發展的現代社會中，已不再為未來而活，因為他們根本不相信「以後」有啥意思，對他們而言，活在當下，只不過每一刻為生活作個小調整，僅此而已。

他們認為為生命建立一個更軟性的系統，好讓自己能有舒展的空間。這令我想到我身處的香港，香港人事事以為未來打算做藉口，完全漠視此時此刻的生活質素。事實上，生活包涵物質與靈性，香港人總以為營造豐富的物質生活才是一切，對將來才有保障。

舉個例子，香港人一直為房子生為房子亡，我最近為了家人到處尋覓居所，差點兒要發瘋了，很多在我生命中有意義的事情都被迫擱置。不明白香港人，連在學的年輕人也這樣想，置業是人生的首要目的。

最近與一位文化人吃午飯，他已經有一定的知名度，我猜他早已擁有自己的物業。怎知他說，他一直都是租房子住，他不想參與這個遊戲，反之把大部分時間投放在靈性思維上。我碰到他時，他剛結束禪修營，準備第二個星期就到印度佛陀聖地參悟。

我與他談到香港空間的苦惱，大家有藏書一大堆，他笑說會把書放在他習佛的師父的寺院裏，好讓書本也六根清靜。

人生苦短，為甚麼我們總為衣、食、住、行而花上大部分時間？有時是需要，但有很多時候只不過是由於我們太執?、太貪心而已。

再說回上述所提到的印度思想家查卡拉巴提，他對印度與中國在國力上逐漸主導世界有這樣的提問：「在印度和中國成為支配性的、強而有力的國家時，我們會超越歐洲思想的視野麼？中國和印度會生產出新的思想基礎，以便在此基礎上實現人類大同麼？」

當我們中國人為中國繁榮而感到亢奮時，迪佩什這一反問可說是當頭棒喝，值得每一個中國人深深思考國家真正的發展方向。

說到印度，我們當然會否認，印度是一個亞洲民主大國。不過，最近有調查指印度社會的自由度高，印度人的自由處處受到限制，而印度之貪污腐敗、缺乏效率、貧窮落後更成為民主的敵人。人們就此批評印度的民主失敗。

可是迪佩什卻告訴我們，盡管印度的民主未能為人民帶來公平的財富分配，貧窮的人無法享受國家的經濟成果，但印度人仍然表示寧願發展慢些，亦不會放棄民主，因為他們認為中央集權式的決策會更差。

印度人如何看待民主？事實上可以從他們的投票便可得知。原來印度人的投票率極高，一般都會有百分之六七十，而且窮人更熱衷於投票和參與社會事務，他們希望藉此來推動國家的民主改革。難怪印度的社會運動十分蓬勃，思想也很活躍。流水不腐，只要印度保持這種動力，不少印度人相信好的轉變便會來臨。

現在印度最需要的是法治，並有一個獨立政府之外的機構來伸張社會公義。當然，印度的傳統階級制度也需要改變，民間社會一直為此而努力。

由此看來，印度人不會如外界般質疑印度的民主，只是思考如何把這民主變成好的民主。說來有趣，迪佩什指印度人相信民主是人類唯一出路這個想法，與英國人曾殖民管治不無關係。在殖民時代，英國統治者曾對印度人說：「民主對你們是好的，但現在不能給你們，因為你們還沒有準備好。」

印度人不服氣，一直欲證明他們可以實踐民主。至於印度能否把好的民主取代壞的民主？看來，還有一段很長的路要走呢！