2025年5月24日 - 信報
仙的定義廣泛，雖是天界之人，卻貼近凡間，來往陰陽無礙，脫生死於輪迴，擁有超凡力量，可濟人於苦海，來時似幻而真，去似雲飛霧散，唯一不可者，乃擅改因果。
修真之炁
人有人氣，仙有仙氣，山中有也山嵐瘴氣，人叢中亦有山精妖氣，天地之氣乃是眾生之根本。
若能成仙成道者，必脫胎換骨，駕霧騰雲，逍遙物外，惟世之修真者，每凝滯於物，覊於軀殼，縱情貪慾，困於六賊（即六根六塵），日久則潛移默化，不能自拔，焉能脫胎換骨耶！
脫胎換骨者，即脫凡胎，換仙骨也。須知凡有胎者，則有軀體，有軀體即有氣數，有氣數即有命運，有命運即有吉凶，有吉凶即有人生八苦，即生老病死苦，再加求不得苦，愛別離苦，怨相會苦及五陰盛苦，甚至有苦苦和樂苦等各種苦，令人難以抵受。
換骨者，非只是骨骼之鍛煉，乃徹底之改命也，即意志之堅貞也，即應天之命，順道之從，歷經磨難，錚錚鐵骨，金剛不壞，果證歸真，如佛之捨利是也。
凡人之練氣功，只為強身健體。道家卻不言氣功，只言修真，何謂修真？即練炁也。
何謂炁？炁者，乃天地之氣的根本，乾坤大道之根源也。
靜若復命
或曰，氣即太極，乃萬物之始，炁為無極，乃天地之母，太極之動而產生陰陽，稱作兩儀，兩儀相推而生四象，四象再互相推而生八卦，因八卦再互相推演而生萬象，無窮無盡。
惟老子指出任憑樹高千丈，總要落葉歸根，故說「遠若返」，必須返本歸源，太極萬象森羅也終須復歸無極，所謂後天要復歸先天，萬象復歸平靜，老子謂之「靜若復命」。
故修真練炁，就是修練無極功夫，世間無極功法派別名目甚多，不勝枚舉，但修真之法基本上只有一種，都是以清淨無為開始，先練後天之氣然後復歸先天之炁。
惟炁之應用繁多，中士之炁，則用於濟世治病，拯人於急難；下士之炁，則用於欺世斂財；上士之炁，則超凡脫俗，修仙去也。
炁，可說是脫胎於氣功，氣功初階以呼吸（即吐納）開始，如穩固腹肌之運動，又稱下丹田之築基修練。
待築基圓滿，丹田之氣充實後，再依據各人自家師傅指導方法，引帶丹田之氣循環走遍全身上下，謂之大小周天功成，若達此境，習武者可增強功力，修道者可藉此氣功運用到修真之法，若得明師指點，可以施展神通法力，以至道通天地，脫五行，神遊物外。
有科學研究指出，宇宙是由光學作用而產生，但佛家早已說明阿彌陀佛的意思是無量光或無量壽，在無量「阿增祗劫」之前已存在。
而道家所說的炁，則似氣非氣，似光非光，似是一種奇異的能量，充斥着宇宙之間，周流不息，主宰着萬物的規律，帶領着星辰運行的軌跡，宇宙千變萬化不離其宗，道家不知其終始，強而名之曰道。
炁之為物，似有若無，若有光，若無光，若非有光，若非無光，得炁之真者，金光萬度，紫霞滿天。
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