2024年11月30日 - 信報
《破.地獄》電影的殯儀顧問是阿廉,喃嘸顧問是梁俊師傅。前者帶導演看整個出殯過程,提供殯儀文一邊的資料;梁師傅則負責教導許冠文、朱柏康及衛詩雅等破地獄。梁師傅是家傳第八代喃嘸,屬於火居道士一派,他的技藝,由吹、打、喃、紮、寫,都由父親親傳。他們一家是寶安人,父親從前一直在元朗工作,21歲那一年,梁師傅跟爸爸說:我想出紅磡闖!自此就到了紅磡工作。
阿廉說自己無宗教信仰,工作替人辦後事,自己一直是替活人服務。梁俊師傅不一樣,一開腔就說自己是為先人做事,因為他是一名道士,要接觸另一個世界。訪問阿廉,沒有宗教信仰的他一直破地獄又好,誦經也好,他只是當一份工作。梁俊師傅不一樣,他講的是效用。
宗教理解
因此二人對破地獄在傳統上,能否由女人負責,就有不同意見。阿廉重視活人,客人盡了孝道,心安理得就好,但梁師俊堅持——若由女性做破地獄是沒有效用的。
「因為女性有經血,我們稱此為腥膻穢污,有污穢是請不了神的。」師傅他說自己不喜歡談鬼神經驗,有電視台請他也婉拒,但他作為道士,只能從自己的宗教理解上說實話,「請不請到神,其實你是感受到的。我們學法,鬼神到了梗係知,但我不會講。由女人去做(破地獄),不是改不改的問題,是因為沒得改,(女人做)沒效用的。」
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