2024年8月3日 - 信報
瑜伽起源於古印度，於西漢末年，隨佛教經中亞傳入中國，後逐漸滲入中國傳統文化中，並與中國傳統的宗教、玄學、理學、養生術、武術等融合。古書《易筋經》、《天竺按摩法》、《婆羅門導引法》等，實際皆為印度瑜伽術。佛教的禪觀、天台宗的六妙法門等，均與瑜伽靜坐冥想相融通。
瑜伽與中國傳統儒家、道家及中醫理論有相通之處，尤其是中醫養生學。瑜伽某些理論和功法，與中醫理論中的以下五範疇，都有驚人相似。
一、遵循天人合一
「天人合一」是中國傳統養生思想的基本觀點，是古人在長期的實踐活動中，總結出關於人與自然之間相互關係的認識：「天地是一個大宇宙，人體是小宇宙，二者是相互聯繫統一的整體」，即人的身體活動，應遵循自然規律，來養護生命及煉養形神，從而達到人體與自然的和諧統一。
著名瑜伽經典《薄伽梵歌》認為：「瑜伽就是促使個人靈魂（小我）與宇宙靈魂（梵或大我）結合化一的手段」。
瑜伽修煉是實現冥想與體位有效的結合，瑜伽體式方法吸取動物的形與意，使人與自然界接近，以求自然與人共鳴統一，最終達到「梵我一如」目的。瑜伽體式法可以說是「天人合一」思想表達最形象化的身體表徵。
二、追求陰陽平衡
經曰：「陰平陽秘，精神乃至，陰陽離決，精氣乃絕。」
平即平衡，秘是固守。也就是說，陰氣平順、陽氣固守而不發散時，人體就處於一個健康的狀態；陰陽失去平衡，身體就會生病，造成陽盛或陰盛、陰虛或陽虛。通過養生手段調和陰陽，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失於無形。
瑜伽種類眾多，現最盛行的是以調息與體位法為主的哈他瑜伽。「哈」為太陽，即陽性能量；「他」為月亮，即陰性能量。「哈他」瑜伽意指陰、陽兩種力量的「結合」，它練習精髓是左（陽）右（陰）對稱、前（陰）後（陽）配合、動（陽）靜（陰）結合，同樣重視陰陽互補、平衡發展，從而維持人體的健康狀態。
三、重視情志養生
《黃帝內經》講：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」
中醫養生理論思想內容還包含道德修養，提倡「以德養生」的重要性，重視調攝情志、修養德性。在注重有形身體鍛煉保養的同時，更注意內在品德的修心養性，提升個人心理品質，作為增進個人心理健康的一種巨大力量，達到促進人體的健康。
瑜伽也非常注重道德意識的培養，認為個人充分的道德修養，是進行瑜伽修煉的前提。早在《瑜伽經》中就提及並認為，在瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養，否則，他的心是不會平靜的。這與中醫養生「重在養德」，是完全一致。此外，《瑜伽經》中一再強調禪定、入靜的重要，中醫也非常重視靜養，養元氣。
四、經脈學說相似
書載：「經脈者，所以決死生，處百病，調虛實，不可不通。」
人體有十二經脈和奇經八脈。十二經脈是經絡系統的主體，是氣血運行的主要通道。奇經八脈的作用，一是溝通了十二經脈之間的聯繫，二是對十二正經氣血有蓄積和滲灌的調節作用。經絡是運行全身氣血、內屬臟腑，外布於全身，將各組織、器官連接成為一個有機整體。
瑜伽有《三脈七輪》理論，認為每個人體內都有一個內在的能量系統，稱為靈體，它與醫學上人體神經系統密切相聯，它有3條經脈（中脈、右脈、左脈）、7個能量中心（海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪）、五氣（命根氣、上行氣、平行氣、下行氣、遍行氣）。
「脈」體內能量輸送的通道。「輪」為能量的中心，是人體經脈彙集之處，它們分別控制身體的某個特殊部位和某些內分泌腺體。可見，瑜伽的「三脈七輪」理論，與中醫經絡理論有相通性。
五、養生思想相近
中醫理論認為，人體是「形神合一」的統一體，形與神是相互依存、相互為用的整體，如「形乃神之宅，神乃形之主」、「形與神俱，不可分離」、「無神則形不可活，無形則神無以生」。若形神分離，人體也就死亡了。中醫養生方法強調「動靜結合」，即以動養形、舒筋骨、煉形體，以靜養神、養元氣、安臟腑，從而起到暢通氣血、舒展經絡、強身健體之效。
「瑜伽」意即「連接」，把精神智慧和肉體完美結合起來，即「身心合一」。瑜伽的鍛煉可分為健身瑜伽和靈性瑜伽兩大類，通過冥想法、呼吸法、體位法等練習功法，相輔相成緊密配合，以達到調身、調息、凝神的目的，才能達到瑜伽練習的最佳效果，使身心和諧統一。
（資料及部分相片提供：瑜伽導師Jonathan Ho）
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