Confession與懺悔 - 岑逸飛

2024年5月18日 - 信報

談起「懺悔」，首先讓人想起奧古斯丁《懺悔錄》。有涉獵宗教的，當知奧古斯丁大名，他是羅馬帝國末期的北非人，是早期西方天主教神學家、哲學家，其著作《懺悔錄》至今仍被傳誦。

奧古斯丁早年放蕩不羈，曾與情婦同居九年，其後為着仕途與她斷絕關係，為自己名門正娶鋪路。情婦因他成為修女，而他在成婚前仍尋花問柳，最後經歷內心掙扎歸信天主，一生禁慾。

奧古斯丁要到三十二歲，生命才有了悔悟，在三十三歲接受洗禮。他的《懺悔錄》一語，原文為拉丁語Confessiones；譯為《懺悔錄》，始自民國時期的周作人，後來被學界廣泛採用。如今天主教的「告解」英文正是Confession，而基督教通常譯作「認罪」。其實奧古斯丁筆下Confessione一詞，並不能當作一般的認罪供詞，而是一個靈魂直接面對天主的祈禱文，有如一篇「祝詞」。

事實上，「懺悔」一詞不宜亂用。漢和帝年代出版的《說文解字》，沒有「懺」這個字，此字最早收錄在宋真宗年代的《廣韻》。此字是新創字，應與佛教有關。「懺」是梵語ksama音譯之略，在梵語中意為「（求）忍」，即對自己過去所作過錯有所慚愧，請求他人容忍、原諒。漢語中本無「懺」字，譯師以「忄」（心）作義符、「韱」作聲符。

「懺」與「悔」不同。寫《說文解字》的許慎認為：悔的意思就是「恨」。但梵語的「悔」是apatti-pratidesana，指「犯、罪」加「陳說」，即「發露」、舉出自己過錯。

我認為，講「懺悔」講得最好是六祖《壇經》，「懺者，懺其前愆」；「悔者，悔其後過」。前者是對過去的犯錯感慚愧，後者是保證今後不再犯錯。

而六祖跟着說：「凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。」所以懺悔，重要的並非對過去犯錯感到歉疚，而是未來不再犯錯。