這樣的健力士世界紀錄，值得嗎？ - 占飛

2011年8月3日 - 信報

著名的英國攀山家馬洛里（George Mallory）被問到為何要冒死攀登珠穆朗瑪峰時，據說這樣回答：「因為山在那兒。」（Because it's there.）。這句名言往往引用來說明中西文化的差別。登上珠穆朗瑪峰，有什麼實質的好處呢？峰頂沒有石油，沒有金銀，甚至沒多大科學價值，卻可能要付出生命的代價——馬洛里於1924年便葬身珠峰。但西方文化——尤其是文藝復興後的歐洲文明——卻鼓勵及表揚這類「不為什麼，只為證明人的能力、做得到前人做不到的」行為。冒險犯難，不為它帶來的好處及利益，而是純為克服困難。

《健力士紀錄大全》讓這種行為變得更普及、更平民化。1954年，健力士釀酒廠出版《健力士紀錄大全》，不過是為了平息一次口舌之爭（哪一種被射獵的歐洲鳥飛得最快？）及推廣釀酒廠，只印行一千冊免費送贈。怎知一紙風行，變了門生意，索性另立公司年年出版一冊。

有了紀錄大全，便增加了飲飽食醉後的談資：誰是當了最久的DJ？講開又講，大家去查《健力士紀錄大全》便會發現，答案竟不是香港的郭利民（Uncle Ray），他只是The World's Most Durable DJ，不是工作年期最長的DJ。至於兩者有什麼分別，占飛真要搔頭。

無意思更可能傷身

《健力士紀錄大全》中，有些紀錄的確表現了某些人類的優良品質，譬如：有些人無論做什麼工作，能堅持做五六十年，其專業精神和職業操守都值得欣賞。但有些的確相當無聊，例如你跟愛侶接吻超過二十四小時二十四分九秒（2011年所創），便可以創紀錄，進入歷史！

中國有「不做無聊之事，何以遣有生之涯」的講法。根據錢鍾書《管錐編》的考證，此語源自張彥遠《歷代名畫記》中所言：「不為無益之事，何以悅有涯之生」。但張彥遠所謂的「無益之事」，只包括鑑識、收藏、購求、閱玩……等等壞鬼書生或二世祖扮有品味的嗜好，而不是鬥快喝完一公升啤酒。後者創了紀錄，又有什麼意思呢？不單只無意思，可能還傷身！鬥快喝啤酒的記錄曾經一度被剔出《健力士紀錄大全》，後來又收入。顯然，健力士並無明顯的立場。

創舉愈變瑣碎

古人要留芳後世，主要靠「立德、立功、立言」。有了《健力士紀錄大全》後，便多了一個途徑，毋須三「立」也一樣可以留名。留名變得更輕易，但同時亦變得更瑣碎（trivial）、更無聊。古人很重視死後的名聲，因要留名並不容易，非要個人達致某些成就，大至對歷史、小至對他人或社群有點貢獻方可。今天只要創一個紀錄——例如燙衫超過五十八小時（2010年所創）——即可。今天，歷史已被瑣碎化，人們動輒便說這是「歷史性的一刻」，連一間悠久的酒店停止營業、一條小輪航線停辦，也被形容為「歷史性的一刻」。歷史還有什麼份量呢？在2000年，健力士創辦人賣盤，新買家改名為健力士世界紀錄，更顯見其有心將所謂「創舉」進一步商業化和瑣碎化。這十年來，健力士世界紀錄辦博物館、搞表演，生意愈做愈旺。晚期資本主義本來就不重視過去——懷舊除外，因懷舊可以再循環成為新商品潮流——只強調現在及未來。歷史慢慢從生活與常識中日漸消失，便不足為怪了！

太古城中心這個月邀請了若干健力士創紀錄者來港表演，其中之一是中國的金琳琳。她曾創下同時搖動一百零五個呼拉圈的世界紀錄，厲害是厲害了，但所謂何來呢？你可以想像她花了多少歲月去練習，才有今天的成就。但值得嗎？