惡名在外 - 張總

2010年9月17日 - 信報

瑞典的惡波士研究，沒有替惡波士下個很明確的定義，研究對象亦是西方企業，對替跨國企業工作的員工們，較有啟示。其實，人性天下一樣，不分中外。

不過，替跨國企業工作的缺點是，不斷世代交替，快者十八個月，慢者五年，就來一個新波士，前後任很少性格相近。而慣例是一朝天子一朝臣，清洗手下成為慣性動作，惡波士現象乃出現，但形態亦多種，性格兇惡、居心險惡、面慈心惡、忽善忽惡，惡的對象亦因人而異。

而惡的態度一般都是當事人欠缺說服力和行事不夠堅定，一定於靠惡，不留情面，吃不消者，心臟病發，自然不出奇，能忍自安，只因外面未有機會。

本來彼此氣場不合，亦應好聚好散，照足規矩，補水出門，亦算合理，偏是希望員工淨身出戶，不必補水，黑口黑面，開會罵人，最令人討厭。《三國演義》中，張飛鬱結在心，醉酒打人，屢勸不改，劉備亦無修。張飛為手下所殺，報應太慘，亦是當惡人之故。

關公剛愎自用，不聽人言，得罪同僚，結果敗走麥城，無人出救，亦不得不死，亦是當惡人之故。

其實如趙構，令秦檜當惡人，殺了岳飛，自己福壽雙全，秦檜得了罵名。李林甫口蜜腹劍，未當惡波士，但壓得住安祿山，楊國忠要當惡人，反令安祿山作反，自己亦慘死，害死楊玉環。

劉備一生裝大仁大義，不當惡人，但關張終身追隨，一言就令曹操殺呂布，不出惡言而令死敵喪名，更是高明。西方波士，一惡到底，只得罵名而已。