2014年5月24日 - 信報
學業不等如教育，學業是學習智識成果，教育則是管教與培育。管教乃人之初基本法，德性培育才是成長過程中重要因素，人最終能否成為社稷棟才，不僅是學業超群，還需具備高尚情操與學問修養，特別是個人獨立思考能力。
現今學校教育講求經濟成果，甘作職場人才生產機器，致大量人才皆是特定模式複製品。問題在於是否每個孩子都接受這一套，有些孩子逆來順受，可是有些主見性強的孩子便拒絕接受，通常這些孩子會被師長視作反叛頑劣。父母不尋求底因，只求提升子女學業成績，不惜費盡思量找名師為子女擺設文昌風水陣。
巒頭學以高塔或筆架形狀山勢作文昌星，取其文房用具之義，激發學子求功名。三合水法以成方成局，水口合襟，更有九曲來朝者，必出科舉賢士。基於此理，歷代中華大地處處開山劈石，鬼斧神功，眼底盡風水福地。故言之鑿鑿：「江山代有人才出，各領風騷五百年。」
理氣風水學以卦理為主，河洛數為用，以一和四兩數合稱文昌，訣雲「一四同宮，準發科名」。若坐山、所向、流水之方和山峰全是同一卦，謂之一卦純清，定有出類拔萃學者和政要。例如訣雲：「乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。」
命帶文昌
除非天生智障，否則每人命中八字多隱藏文昌星，只分明或暗，故人之才華表現有外露或內斂或早或遲之別。某些命局不見文昌星，卻在運限內出現。若命帶文昌逢吉，其人天生讀書材料，求學順利。但有些人好讀書卻先經波折，有些人起初討厭讀書，到某階段突奮發求學。這是皆因本命文昌不顯，須待運限始逢之。時也運也，只要耐心教導，縱使智障殘皆有其用。
紫微斗數有十二宮之分，故對文昌星位置有較明確指示，如文昌星守本命宮，或入父母宮、子女宮等，顧名思義一目瞭然。其中以父母宮又稱文書，乃前賢精妙安排，切合古今世情。若文昌落在父母宮，主其人得父母栽培，天資遺傳，合局者更文采風流。
父母誤以為物質供應或安排名校便可滿足子女要求，其實子女最需要溫暖融洽家庭，雙親常伴左右，就是單親家庭也須多關懷讚許，予以激勵，並要時刻留意子女身心健康，情緒起伏必有其因，不能掉以輕心。
父母身教至重要，應自嬰兒時開始，原來手抱嬰也懂監察長輩日常行為，凡有姦淫邪盜、嗜毒好賭，佔人便宜回家笑呵呵者，一切卑污劣行盡錄嬰兒八識田中，幼小心靈只有無奈飲泣，有口難言而已，委屈日久至成長無心向學，反叛社會行為乖異，可能是對父母的控訴。
眾裏尋「衪」千百度，驀然回首，原來文昌星君就在父母宮，可惜身為父母者往往捨本逐末，不從是處求非，寧向無中生有，不創造溫馨親子局，反把子女困風水陣中，內心愛你恨你，問君知否？
作者為易經思想家、著有《易經通識思考》
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