不能忘記過去，怎能開闢將來？ - 占飛

2011年12月16日 - 信報

落葉歸根是家園

1842年以前，香港還是小漁村，是英殖民者把它發展為城市。漁村本身沒什麼可回憶的歷史可言。就算有，殖民者能抹掉的便抹掉，減少當地人的反抗。此所以一個小小的宋王台，港英也以發展的需要為理由，拆毀、搬遷、在另一處地方重放。重放便失去了本來的歷史意義了。這樣做，都是為了消滅香港本身的歷史。

至於殖民者本身的歷史，殖民者的集體記憶，他們亦無意保留。畢竟侵略及殖民並不是光彩的事，保存下來，有什麼價值呢？此所以滙豐銀行建了又拆，拆了又建，從沒有人反對。督憲府在香港淪陷的日治時期加建日式塔樓及日式瓦頂，成今天的模樣，戰後並無還原。可見港英並不太計較什麼集體記憶。

二戰以後南來香港的多是遺民，有些還夢想有朝一日可以還鄉。那時，許多家居都稱為「寓」。「寓」者，非永久的居所也，只是客居之地而不是落葉歸根的家鄉。到八十年代，這個把居所稱為「寓」的習慣才慢慢消失。

去殖民化

長久以來，港人從來不覺得這個城市有歷史，值得保留，作為香港的認同。不是辛亥革命百周年臨近，也不會忽然要發掘孫中山在香港的「史蹟」。不是回歸，港人也不會忽然察覺：原來香港這個城市也有歷史，並有主體性。問題是，究竟這個主體性有什麼實質的內容？是不是幾年來大家興致勃勃談論的核心價值呢？說來說去，還是說不上什麼具體的內容。

擺脫了殖民地身份的國家或地區，總要「去殖民化」，把殖民地時代的標記重新詮釋，改變用途，或為紀念館，或為博物館，甚或旅遊點。隨之另建新時代的標記。回歸之後，香港也有金紫荊廣場、新政府總部，可惜這種種只取悅了內地遊客，不足以減輕港人對舊記憶、舊建築、舊街道的緬懷。原來香港的自我不在當下而在昔日，這十多年港人的反「去殖民化」，正正反映出回歸後的特區建構新主體性的失敗。不能忘記過去，怎能開闢美好的將來呢？