2011年12月10日 - 信報
這星期是牛津大學面試周，學生從世界各地前往牛津接受大約四天面試。出發前夕，香港父母早已準備就緒，兌換了大量鈔票給子女備用。
中庸之道
可是，別以為只有中國人父母才會對子女升學前途着急！我最近在工作上收到了幾個電話查詢，都是住在香港十幾年的外國人打來問牛津的資料 ——例如從倫敦希思路機場下機後，用什麼交通工具最快捷舒適？父母同來應該住在哪兒？子女面試期間，父母可以到哪兒租車遊玩？我為他們逐一解答過後，同事和上司說，這些問題不是在網站也可找到嗎？「可憐天下父母心。」我盡量把這句翻譯作英語，卻未能道出其中隱含的無私和偉大。
我對牛津的認識，有時藏在腦裏用不着，何不用來幫助別人呢？要找英國的地方資料並不難，但遇上自己是「過來人」，你會聽到他們在言語之中充滿感激，隔着聽筒好像也看見他們由心地笑。本來「牛津大學邀請你來面試」是令全家又驚又喜的一句話，是許多人第一次接觸到的，經過我們一番交談後，大家便有了概念。有一位經營製衣業的美國先生，女兒在國際學校念書，希望進牛津念歷史和政治。他問我考入學試的個人經歷，那時候心情如何，還有父母怎樣栽培等等。我想了一會，始終找不到一個簡單的答案，因為父母從來沒有把他們自己想要達到的目標硬套在我身上，更沒有訓練我考進牛津劍橋、督促我拿到博士學位後要當發明家、閒時寫書寫文章、趁年輕爭名奪利，但也不會縱容我任意而行……
父母就像林語堂先生所提到的人生哲學般，用中庸之道來帶領我。林語堂在《生活的藝術》書中說：「我們承認世界非有幾個超人——改變歷史的探險家、征服者、大發明家、大總統、英雄——不可。但是我以為半玩世者是最好。生活的最高典型終究應屬子思所提倡的中庸生活。與人類生活問題有關的古今哲學，還不曾發現過一個比這種學說更深奧的真理。這種學說，就是中庸精神，在動作和靜止之間找到一種均衡。所以理想人物，應屬一半有名，一半無名：懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至於窮到付不出房租，富也不至於富到可以完全不做工，或是可以稱心如意地資助朋友；鋼琴也會彈彈，可是不十分高明，只可彈給知己的朋友聽聽，而最大的好處還是給自己消遣；古玩也收藏一點，可是只夠擺滿屋裏的壁爐架；書也讀讀，可是不很用功；學識頗廣博，可是不成為任何專家；文章也寫寫，可是寄給《泰晤士報》的稿件一半被錄用一半退回——總
而言之，我相信這種『半半』的生活，不太忙碌，也不完全逃避責任，能令人日子過得舒舒適適。」
盡己所能
父母從小把我當作成年人般看待，帶我去旅行，到博物館看名畫，告訴我最近看過哪幾本好書，分析時事新聞，甚至憶述起從前酸甜苦辣的經歷，盡量開我眼界，那就不用常常說出教誨的話。荀子曾經寫到：「不聞不若聞之，聞之不若見之；見之不若知之，知之不若行之；學至於行之而止矣。」父母對生活的熱情和追求，做事勤勞認真，成為我的榜樣和動力。他們只希望我盡己所能，在生命中不單為個人幸福鋪路，更要把知識和上天所賜的才能用在別人和社會之上。每個人的生命價值不應該局限於大學和職業的標籤，世界之大，還充滿着許多美事應該去追求呢！孩子在別人眼中是不是成功，還不如有一個快樂有愛的家庭珍貴。
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