卡爾波普爾（下） - 馬揮

2024年4月24日 - 信報

1950年，卡爾波普爾到芝加哥大學演講，李奧施特勞斯聽後，寫信給沃格林；沃格林很快回覆，狠狠批評波普爾，把他比喻為「麻煩小石子」，必須從路上踢走。可是，朋友不斷向他推薦《開放社會及其敵人》，稱此書是社會科學傑作，若非如此，沃格林根本不想浪費時間；讀畢，沃格林表示：「我大有理由，毫無保留的說，此書是厚顏無恥、胡扯的垃圾。每一句都是醜聞。」

沃格林指出，波普爾「封閉社會」和「開放社會」概念，取自法國哲學家、1927年諾貝爾文學獎得主昂利柏格森（Henri Bergson, 1859－1941）著作《道德與宗教的兩個起源》（The Two Sources of Morality and Religion, 1932），然而，波普爾完全違反原意。柏格森的開放社會概念，在哲學及歷史上可以成立；波普爾的概念卻是意識形態垃圾。

波普爾認為，柏拉圖是歷史主義者。沃格林指控他「哲學上目不識丁」，是個「粗糙的意識形態打手」。波普爾沒能力準確複述一頁柏拉圖著作的意思，沒足夠知識明白柏拉圖說什麼。波普爾把黑格爾說的Germanic world（日耳曼世界）翻譯為German world（德意志世界），然後以此聲稱黑格爾宣傳德國民族主義。

中風後遺症食療方，寄生豆棗湯 - 陳曉婷

2024年4月24日 - 信報

中風為常見嚴重疾病之一，不僅可導致死亡，亦可出現嚴重傷殘，影響患者生活質素。中風後遺症，大多可見半身不遂、言語不利、口眼喎斜等症狀，除內服中藥外，可配合針灸、推拿等綜合治療。為大家介紹一款簡便食療方──寄生豆棗湯，有助改善中風後遺症狀。

材料：桑寄生30g，黑大豆50g，大棗肉20g。用法：每日煎水，代茶常飲。此為東莞名醫何炎燊治療中風後遺症的常用處方，藥物精簡，且性味平和。桑寄生《神農本草經》錄：「味苦平。主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅髮齒，長鬚眉。」功能補肝腎、祛風濕。《本草綱目》記載黑豆：「為腎之穀，入腎功多，故能治水消脹下氣，制風熱而活血解毒。」有補腎、袪風、活血功效；大棗能健脾補血。中風病機為正虛邪中，桑寄生配黑豆，既可補肝腎、又能袪風通絡，加上大棗益脾養血，三者相合，有補而不滯，袪邪而不傷正氣的特色。

行為經濟學對趨吉避險和博彩的闡釋 - 趙耀華、劉彥彰、吳兆康

2024年4月24日 - 信報

以色列裔美國心理學家、暢銷書《快思慢想》（Thinking, Fast and Slow）的作者卡內曼（Daniel Kahneman）在本年3月27日離世，享年90歲。他與心理學家特沃斯基（Amos Tversky）通過實驗研究，將認知心理學的觀點與經濟學理論結合，為傳統經濟學無法解釋的行為提供了新解釋，成為行為經濟學領域的先驅。

卡內曼的研究深刻透徹，革新了人們對於決策、風險評估和心理預期的理解，貢獻良多；2002年因而榮獲諾貝爾經濟學獎，而他的研究夥伴特沃斯基則因早逝而緣慳諾獎。

不甘損失　賭徒心態

1979年，上述兩位學者共同提出廣為人知的展望理論（Prospect Theory）。即使大部分人都會盡力規避風險，有時仍會選擇冒險；卡內曼如何詮釋這個現象呢？試想像面對以下兩個遊戲的選項：

中環10蚊杯咖啡的啟示 - 高天佑

2024年4月22日 - 信報

香港百物騰貴，中環近期新開的一家咖啡店每杯Americano卻只賣10元，吸引大量打工仔幫襯。與此同時，旺角也出現5元一杯雪糕及11元的檸檬紅茶，獲得很多學生追捧。這些「超平價」飲食選項不啻為本港消費者福音，可是亦反映內地餐飲業「內捲化」趨勢正「捲」到香港。就好似2021年在港IPO上市的奈雪的茶（02150），股價至今累瀉九成，頗大程度受到競爭對手蜜雪冰城拖累，引致「攬炒」。

港股及IPO市場持續淡靜有目共睹，投行感受最直接，裁員消息頻傳，部分中環人就連「飲杯咖啡」也不如以往那麼豪爽。畢竟「星記」拿鐵（latte）取價逾40元，更不用說歌賦街、嘉咸街那些精品咖啡店近百元一杯的手沖靚啡。

中醫為何建議素食？ - 陳皓天

2024年4月22日 - 信報

中醫經典《傷寒論》認為患感冒、外感病時宜禁食肉類，《黃帝內經》亦指出「病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也」，如在病情將近康復時吃肉，疾病將會復發，甚至出現諸種後遺症，故生病時宜減少進食肉類，改為素食，與部分人覺得多吃肉類以「補充營養」的想法不盡相同。

避免妨礙氣血運行

肉食較蔬食難腐熟消化，容易讓氣血壅塞不通，反而妨礙康復。凡事過猶不及，氣血從來不是愈多愈好，而是貴在流通和調和。身體虛弱或外邪未盡時，進食肉類需調動大量胃氣甚至全身氣血來腐熟和運化，嚴重阻礙人體氣機運行，也因此難以調動充足氣血對抗外邪，疾病的康復自然減慢，病癒後亦容易復發。

佛經的影響 - 占飛

2024年4月22日 - 信報

佛經裏有許多新詞已經「漢化」了。丁福保編的《佛學大辭典》，收入佛教條目三萬多個。菩薩的「薩」字，漢語本無此字，翻譯佛經時加「草花頭」，造了新字。此外，音譯詞如般若，跟梵文讀「波野」而不讀「搬藥」。受戒出家的女佛教徒，梵文音譯「比丘尼」，中譯「尼姑」。涅槃、瑜伽、剎那、波羅蜜多、阿修羅等，乃至念咒的「咒」字，都是音譯。

唐朝詩人王維，字摩詰，號摩詰居士。《韓非子》稱「不臣天子、不友諸侯」，自食其力的人為居士。

道教流行時，居士指在家修行的道士，可以娶妻成家。佛教本將所有俗家男女譯為居士，後因維摩詰稱為居士，於是，修行道、佛者都稱居士。

卡爾波普爾（上） - 馬揮

2024年4月23日 - 信報

卡爾波普爾（Karl Popper, 1902－1994）是奧地利猶太人。納粹上台，他離開奧地利，1946年去了英國，在倫敦經濟學院任職；3年後，他獲聘為教授，出版《開放社會及其敵人》。此書獲英國哲學家羅素大讚為「深刻有力地捍衞民主」。波普爾在書中批判3位哲學家：柏拉圖、黑格爾和馬克思。他指3人的學說犯了「歷史主義錯誤」。歷史主義認為：歷史不斷進步，有普遍規律可尋，歷史發展就是逐漸實現其普遍規律，向前進步，非人力可阻擋；常言道「歷史潮流，不可抗拒」正是這意思。舉例：馬克思認為資本主義遲早滅亡，被共產主義取代；波普爾認為，歷史主義只會帶來極權和專制。極權社會是封閉社會，民主社會是開放社會，開放社會必須批判和否定歷史主義！現今，仍有人按照其說法，把社會非黑即白劃分封閉和開放社會。

1950年，波普爾到芝加哥大學演講，傳出消息芝大可能聘用他。當時正在芝大任教的李奧施特勞斯，聽了波普爾的演講後，即寫信給好友沃格林（Eric Voegelin, 1901－1985）。沃格林跟施特勞斯一樣是政治哲學家，本在維也納大學當副教授，1938年，德國跟奧地利合併，蓋世太保正要逮捕他，沃格林與妻子逃離納粹魔掌，移居美國，在大學任教。

暖天宜「接地氣」養生 - 李思齊

2024年4月23日 - 信報

曾被評為「中國第一壽星」的已故廣西巴馬縣老人羅美珍，壽至127歲，一生堅持光腳走路、幹活。曾發誓：「不管晴天雨天，夏天冬天，我都要赤腳走路！」還被人取了一個綽號「鐵腳媳婦」。光腳行走不僅鍛煉了老人的堅強意志，也是其長壽原因之一。現正值氣溫漸暖，條件適合者不妨多進行「接地氣」養生，光腳走路、鍛煉，以強身防病。

古語有云：「樹大全憑根深，人壯全憑腳健」，早在幾千年前，古人就已知腳與身心健康密切相關。中醫認為，腳底聚集着人體幾百個神經穴位，十二經脈均起始於腳底，人體各器官臟腑與腳有着密切聯繫，在腳底都有各自的「投射區」。

當人們光腳走路、鍛煉時，腳底受到刺激，神經末梢的敏感度增強，會迅速地將此訊號傳入內臟器官和大腦皮層中，從而達到調節植物神經和內分泌系統之目的。

沖繩遷徙原住民計劃與島嶼的具體控制 - 許劍昭

2024年4月23日 - 信報

3月31日《日經亞洲》報道：日本在台灣附近的宮古島、石垣島的基地已可容納飛彈部隊，並計劃於2025年3月在宮古島部署電子戰部隊。文章引述一位東京大學教授稱，假若北京攻擊台灣，很可能會進佔附近的沖繩島嶼作軍事行動之用；故必須在此強化軍事設施（讀者請留意「進佔……沖繩島嶼」這句；稍後分析）。

所謂的「台灣有事」論（Taiwan Contingency），據說源於前首相安倍晉三在2006年提出的觀點。從那時起，應付「有事」的相關描述愈來愈立體。

今年2月28日《日本時報》報道︰政府消息人士透露，日本正協調多個機場，於「有事」時，把約12萬靠近台灣的沖繩群島居民、遊客，遷徙至日本九州。

找個軍事行動為藉口把孤島上的原住民遷走，不是什麼新鮮事。

28名Google 員工因抗議公司與以色列政府合作被解僱

2024年4月18日 - Yahoo新聞

為抗議 Google 與以色列政府簽訂的「Project Nimbus」雲端服務合同，在 4 月 16 日公司內部有多名員工在紐約和加州兩地發起了靜坐示威，並佔領了雲端業務 CEO Thomas Kurian 的辦公室。之前已有 9 人因此事被捕，而現在根據 The Verge 獲得的內部備忘錄，又有 28 名參與抗議的人員被 Google 解僱。

根據安全負責人 Chris Rackow 的說法，Google 不會容忍此類事件發生。「如果你是少數認為我們會對違反規定者寬容的人的話，那麼請再仔細想一想。」Rackow 在電郵中如此寫道，「公司對此十分重視，我們將繼續保持一直以來的長期政策，對破壞性行為採取包括解僱在內的行動。」

不過在抗議組織者看來，辭退相關員工就是「赤裸裸的公然報復行為」。而且其反駁了官方口中抗議者多為非公司人員的說法並稱此為「侮辱」，據稱反對「Project Nimbus」的倡議已經得到了「數千名」Google 員工的支持。