南韓儒家文化 - 占飛

2012年9月25日 - 信報

中、日、韓三國一直被視為儒家文化圈的核心地區，美國傳播學者朱謙曾就「儒家文化在東方各國影響力」作出調查，結論是南韓最受儒家文化影響。到過南韓旅遊的人都會發覺，流通最廣的貨幣是1000韓圜，鈔票的正面印有大儒李退溪肖像，肖像旁印有「投壺」，那是一種儒家古代學者的遊戲，《禮記．投壺》說：「投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。」

不知道現今還有多少中國人知道「投壺」為何物，鄭注《禮記》說得很清楚：「投壺，射之細也。」「投壺」源於射禮，話說春秋戰國時期諸侯宴客時的禮儀之一，就是射箭之藝（六藝之一）。其後以箭投酒壺代替，故名。

《新唐書．高麗傳》記載，「高麗其君居平壤城，俗喜弈、投壺、蹴鞠」，那是說，投壺、足球和圍棋俱從唐朝東傳高麗。「投壺」歷有改良，司馬光在《投壺新格》說：「每對客賦詩、談文或投壺以娛賓，公以舊格不合禮意，更定新格。」

中國集體遺忘

南韓尊孔，有很多節慶與中國節日同名，比如端午祭早被南韓成功申遺（重要無形文化遺產），中國的端午節紀念詩人屈原，南韓端午祭則祭拜山神，「山神之一乃新羅時期在江陵擊退入侵異族的金庾信將軍，如此說來，中國端午節尚文，南韓端午祭尚武。

韓國亦有中秋節，稱為仲秋節，亦名秋夕、嘉俳日、韓嘉宇，可不是像中國人那樣吃月餅，而是掃墓祭祖的大日子，南韓農民信奉「身土不二」，祭祖時以新收穀物果實供奉以示感恩，故西方人稱之為「韓國感恩節」（Korean Thanksgiving Day）。

新儒家首倡「文化中國」，而中國近年在地界各地廣設「孔子學院」，目的乃效法英法的文化協會與德國的歌德學院，對外展示軟實力。新儒家大師杜維明都指出：中國儒學遠遜韓國儒學，因為近代中國文化斷裂嚴重，從韓戰到大躍進，從三年自然災害到集體農場，再到文化大革命，一度全國上下「批孔」，中國人因而對儒家文化集體遺忘。